مصباح زيت من البرونز على شكل عبد أفريقي

مصباح زيت من البرونز على شكل عبد أفريقي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


أصل الجني في المصباح

كيف تحولت الشياطين البالغة من العمر 4500 عام إلى شباب أزرق يغنون أغاني عن الصداقة؟ استغرق الأمر بضعة آلاف من السنين من غزو المدينة وتحريف الأسطورة لفصل القديم عن الجديد ، ولكن بفضل ثقافة البوب ​​وفرنسا في القرن السابع عشر ، أصبحت المخلوقات القديمة والمخيفة في الصحراء شخصيات كرتونية سهلة الانقياد وشقراوات شجاعة تنخرط في صخب متلفز كلاسيكي.

أمي ، من أين أتت الأجناس؟

الجينات ، أو الجن كما الكلمة العربية بالحروف اللاتينية ، تأتي من سلسلة طويلة من المخلوقات الأسطورية التي يعود تاريخها إلى 2400 قبل الميلاد. وفقا للقرآن الكريم # 8217an ، خلق الله الجن من & # 8220 نار ريح حارقة & # 8221. لم يكن حتى وقت لاحق أن البشر صنعوا من الطين والطين. من الواضح أن الجن حصل على نهاية أفضل من تلك الصفقة. لا يوجد مصدر يذكر كم من الوقت مضى بين ولادة الجن وولادة البشر. لقد كان لديهم متسع من الوقت لتشكيل مجتمعاتهم الخاصة ، ووجدوا دياناتهم الخاصة وكتابة قوانينهم الخاصة ، لذلك فمن الرهان الآمن أن يقولوا & # 8220 الكثير من السنوات & # 8221.

إن الجن أكثر بكثير من مجرد أرواح أو شياطين. هم & # 8217 مخلوقات ذكية وذات إرادة حرة تعيش بالقرب من الطبيعة ويتمتعون بقوى سحرية. تمامًا مثل البشر ، فقط أكثر خارقة للطبيعة. بعضها جيد ، والبعض الآخر شرير ، ولا يزال هناك المزيد في مكان ما بينهما. يمكننا أن نعتمد إلى حد كبير على كونهم محتالين بشكل أو بآخر ، لذلك كقاعدة عامة ، لا تخرج على أمل مقابلة الجن.

على الرغم من أنهم يستطيعون تغيير مظهرهم حسب الرغبة ، يبدو أن الجن يتبع أنماطًا في اختيارهم للمظاهر الجسدية. تشير بعض المصادر إلى أن لديهم دائمًا فروًا كثيفًا على أرجلهم ، بغض النظر عن الشكل الذي يتخذونه. وصف آخر مأخوذ من قصص عن بلقيس ، ملكة سبأ (التي قيل أن لها أبًا بشريًا وأم جن) ، يقدم صورة ذهنية أكثر رعبًا:

& # 8220 أتى الجن بكل أشكاله وأحجامه ، بعضها ذو حوافر ، وذيل طويل ، وآذان ترفرف ، وبعضها برأس بلا أجسام وأجساد مقطوعة الرأس. & # 8221

جنس الجن مليء بأنواع مختلفة من الشياطين والأرواح ، لكل منها مكانه الخاص في الهرج والمرج. هناك الشيطان (إلهام مقترح للشيطان) ، والنسناس ، والغول (أصل الغول في العصر الحديث ، بعيدًا عن الأصل مثل الجن) ، وافريت ومارد. مارد الجن هم عادة من نجدهم مسجونين في زجاجات. هم & # 8217 هم الأقوى والأكثر شراً على الإطلاق من بين كل الجن ، مما يجعل تقطيرهم الأخير أكثر إثارة للسخرية.

للأسف ، تسبب عرق الجن في نهاية المطاف في جنون الرجل الضخم في الطابق العلوي ، مما جعلهم يفقدون حضارتهم العظيمة وينتشروا في الريح. حتى أن البعض سُجن في هذه العملية ، مما يثبت أنه لا يوجد سبب وجيه لتخطي ذبيحة العجل / الأغنام الإضافية في نهاية اليوم. منذ ذلك الحين ، يظهر الجن فقط عندما يريدون العبث بالبشر. حتى أن هناك حكايات عن حدوث تزاوج بين البشر والجن ، ناهيك عن النظريات القائلة بأن رفيق آدم الأول كان في الواقع أنثى جن ، وليس حواء ضلع.

إنها & # 8217s مجرد كلمة ، على ما يبدو.

كانت القرون القليلة الأولى حول البحر الأبيض المتوسط ​​أوقاتًا مثيرة. كان أداء الرومان جيدًا للغاية ، حيث احتلوا الأراضي وأصبحوا جميعًا مزدهرًا بثرواتهم الهائلة. بعض الأراضي التي تم الاستيلاء عليها تشمل أجزاء من سوريا الحديثة. هنا ، كان لدى سكان مدينة تدمر تفسير مختلف قليلاً لأسطورة الجن. كان أحد أبناء مدينة بالميران (أحيانًا jny أو ginnaya) ملاكًا وصيًا من نوع ما ، يراقب الناس والمنازل والعائلات للتأكد من أن كل شيء على ما يرام. لا توجد الشتائم أو رغبات أو تزاوج ، فقط عناق وتحذيرات ودية من أنه & # 8217s على وشك المطر ، قد ترغب في أخذ مظلة.

8217 هذا التفسير للجن هو الذي تم تثبيته في الثقافة الرومانية القديمة. تشير الكلمة اللاتينية genii إلى هؤلاء الأرواح الخيرية ، وليس أبناء عمومتهم الأشرار. العبقرية هي الشكل الوحيد من أشكال العبقرية ، وهي بالتأكيد كلمة مألوفة لجميع الأشخاص المحبوبين الذين يقرؤون هذا المقال. في الماضي ، كان الأشخاص الذين كانوا أذكياء ومبدعين وموهوبين ينسبون هذه الصفات إلى عبقريتهم وروح الوصي عليهم. في وقت لاحق ، قرر المجتمع & # 8220 إلغاء تلك الأشياء الروحية غير المرئية ، أنا & # 8217m ذكي بسبب الدماغ & # 8221. وقد نجح كل شيء على ما يرام للجنس البشري منذ ذلك الحين!

الرجل الفرنسي

تقدم سريعًا إلى القرن الثامن عشر وتصبح الأمور ممتعة حقًا. عند هذه النقطة ، انقسمت الإمبراطورية الرومانية منذ فترة طويلة (وجه حزين) وانقسمت اللاتينية إلى عدد قليل من اللغات المختلفة. يحمل كل منهم شكلاً من أشكال الجني اللاتيني ، ولكن نظرًا لأن تلك المعتقدات الوثنية القديمة كانت غير محبذة ، فقد كان معنى آخر هو تحطيم كلمة & # 8217s الأصول الخارقة للطبيعة. أكد الجيل الجذر أنه & # 8220 لإنتاج أو إنشاء أو إلهام دافئ أو مبهج بطريقة & # 8221 تعريف. لا تزال اللغة الإنجليزية الحديثة تحمل تلك الأجزاء في كلمات مثل "توليد" و "عبقري".

ثم يأتي أنطوان جالاند ، شعر مستعار منتفخ على رأسه ونسخة من The Arabian Nights & # 8217 Entertainment مدسوسة تحت ذراعه. كان غالاند أول من ترجم المجموعة لجمهور أوروبي ، حيث قدم النسخة الفرنسية في عام 1704. عندما صادف كلمة jinni العربية ، اعتقد أنها تشبه إلى حد كبير الكلمة الفرنسية génie. قبل ألفي عام كان من الممكن أن يكون على الفور. كان من السهل على الترجمات اللاحقة سحب علامة اللكنة هذه للغات أوروبية أخرى ، لذلك توقفت الترجمة. كان جيني الآن جنيًا.

وحد هذا الزواج الجديد كلمتين تفصل بينهما آلاف السنين من التاريخ. ومع ذلك ، رفضت معانيهم الاختلاط. بقي الجن كالجن ، المخلوقات الصحراوية القديمة ، لكن الجني الأصغر والأجمل تمسك بتعريفه الجديد & # 8220happy & # 8221. عندما رأى القراء الأوروبيون كلمة الجني ، كان هذا هو ما تصوره. ليس شيطانًا قديمًا يحاول مواجهته مع آدم. المرحلة الثانية من kittenification كاملة. أحسنت يا غالاند.

الأعمال المتعلقة بالمصابيح

الآن بعد أن عرف الأوروبيون عن الجينات ، حان الوقت لبدء حشوهم في زجاجات. كانت القصص في ألف ليلة وليلة تطفو حول العالم القديم لمئات السنين. كانت ترجمة غالاند هي الأولى التي سمع عنها معظم الأوروبيين ، لذلك لم يلاحظها أحد عندما أضاف بعض القطع الجديدة إلى المجموعة التي سمعها من الراوي السوري أنطون يوسف حنا دياب. تتضمن هذه الحكايات نجاحات ساحقة مثل علي بابا والأربعين لصوص وعلاء الدين & # 8217s Wonderful Lamp ، وهي القصص التي يتحدث عنها معظم الغربيين عند مناقشة الليالي العربية ولكن ربما كتبها دياب بنفسه وترجمها غالان.

مع علاء الدين ، جاء اتصال جاد / زجاجة من المحتمل أن يكون السبب وراء حبس الجينات الحديثة بداخلها دائمًا. قبل ذلك ، على الرغم من ذلك ، تمكنت شركة Arabian Nights من الربط بين الاثنين. على سبيل المثال ، تتبع قصة مدينة براس مجموعة من المسافرين يبحثون في الصحراء للعثور على مدينة مفقودة. من النحاس. سعيهم الجانبي هو تحديد موقع السفينة التي يُفترض أنها كانت تحمل جينًا مسجونًا من قبل الملك سليمان. تعد حياة سليمان وخاتمه الذي منحه الله للسيطرة على الجن موضوعًا رائعًا بحد ذاته ، ولكن يبدو أن هذه هي الأسطورة التي بدأت في دفع الجينات في حاويات صغيرة.

في قصة أخرى من أرابيان نايتس ، اكتشف صياد هذه الإناء النحاسي وفتحها. خمن ما ينبثق؟ مارد جيني الشرير الكبير اسمه أسموديوس! بعد أن ظل محاصرًا لمدة 400 عام ، كان Asmo & # 8217t في أعظم الحالات المزاجية. يكشف أنه فكر منذ فترة طويلة في كيفية مكافأة / معاقبة من حرره من سجنه. كانت إحدى أفكاره منح هذا الشخص ثلاث أمنيات. بدلاً من ذلك ، على الرغم من أنه يسمح للصياد باختيار طريقة قتله ، وهو أمر ليس مهذبًا كما يبدو. ومع ذلك ، ذكر جيني الرغبات ، ويبدو أن هذا هو أول إشارة محددة إلى ثلاث رغبات يمنحها الجني المحرّر.

إن حكاية علاء الدين هي التي تحدد حقًا الجني في قصة المصباح. يتم تجنيد علاء الدين من قبل ساحر لاستعادة مصباح زيت من كهف سحري مليء بالفخاخ. الساحر يعطي علاء الدين خاتمًا سحريًا من المفترض أن يحميه في هذا الكهف. بعيدًا في رحلته ، يبدأ علاء الدين في القلق وفرك يديه معًا مثل قلق قديم. يخرج الجني من الحلبة ويخرج علاء الدين إلى المنزل ، ويسحب المصباح السحري. ترى والدة علاء الدين أن المصباح متسخ وتقرر تنظيفه. فرك فرك ، يظهر جني آخر ، وهذا لا بد أن يقوم بأمر من يحمل المصباح. يصبح علاء الدين ثريًا وقويًا ، ويعود الساحر لإثارة المتاعب ، ويموت الناس ، ويعيش الآخرون في سعادة دائمة ، وهكذا دواليك. كانت أمنية منح حكاية الجني خارج الزجاجة ، وأحبتها أوروبا في القرن الثامن عشر أكثر من هاري بوتر.

هذا الجني الرهيب في أغنية زجاجة من & # 821790s

مع وجود العديد من القصص التي لا تاريخ لها في Arabian Nights ، من الصعب معرفة متى تعثر الجناس بالضبط في الدور الذي كان من شأنه أن يصنفهم لعدة قرون. من المرجح أن تكون الحكايات المحيطة بالملك سليمان هي المذنبون. تزعم المصادر أنه كان لديه حتى مئات الجرار المحشوة بالجن الأسير. كانت فترة حكمه بين 970 و 931 قبل الميلاد ، مما وضع سقفًا صغيرًا أنيقًا على أقدم المراجع. يبلغ عمر الجني المحاصر في كأس الزجاجة حوالي 2984 سنة. من المهم أن نلاحظ ، مع ذلك ، أن الجينات كأساطير قد تعود إلى قرون قبل ذلك.

على الرغم من جهود جالاند وسليمان ورواة القصص القديمة من مدينة Palmyrian والله سبحانه وتعالى ، فإن الجن بمعناها التقليدي ملاذ & # 8217t انقرض. هم & # 8217 على قيد الحياة وبصحة جيدة في الثقافات العربية الحديثة ، ويطارد الآثار المهجورة ويمتلكون شخصًا غريبًا أو اثنين. حتى الثقافة الغربية الحديثة حافظت على شظايا الجن الأصلي ، وأخفتها في الروايات الخيالية وألعاب الفيديو والقصص المصورة وما شابه. يمكنك إبادتهم وتشويه أسمائهم وتحويل أساطيرهم إلى قصص أطفال # 8217 ، ولكن عندما يتم صنع شيء ما من نيران الرياح الحارقة ، فإنه لن يبقى صامتًا لفترة طويلة.


مصابح زيتية

في القرن الثامن عشر ، تم اختراع الموقد المركزي ، وهو تحسن كبير في تصميم المصباح. أصبح مصدر الوقود الآن مغلقًا بإحكام في المعدن ، وتم استخدام أنبوب معدني قابل للتعديل للتحكم في شدة احتراق الوقود وشدة الضوء. في نفس الوقت تقريبًا ، تمت إضافة مداخن زجاجية صغيرة إلى المصابيح لحماية الشعلة والتحكم في تدفق الهواء إلى اللهب. يعود الفضل إلى آمي أرجاند ، الكيميائي السويسري ، في تطوير مبدأ استخدام مصباح زيت بفتيل دائري مجوف محاط بمدخنة زجاجية في عام 1783.


تاريخ المصباح

تعود حبات الزجاج التقليدية ، باستثناء الأعمال الزجاجية الآسيوية والأفريقية ، إلى عصر النهضة الفينيسي في إيطاليا. يُعتقد أن أقدم حبات الزجاج المعروفة تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد. أصبح استخدام المصباح يمارس على نطاق واسع في مورانو بإيطاليا في القرن الرابع عشر. كانت مورانو عاصمة الخرز الزجاجي في العالم لأكثر من 400 عام. استخدم صانعو الخرز التقليديون مصباح زيت لتسخين زجاجهم ، حيث حصلت التقنية على اسمها.

كانت مصابيح الزيت التقليدية في البندقية عبارة عن خزان به فتيل وأنبوب صغير مصنوع من قماش مطاطي أو ممزوج بالقار. تم التحكم في المنفاخ الموجود أسفل طاولة العمل بأقدامهم أثناء عملهم ، حيث يضخون الأكسجين في مصباح الزيت. يضمن الأكسجين احتراق أبخرة الزيت بكفاءة أكبر وتوجيه اللهب.

منذ حوالي ثلاثين عامًا ، بدأ الفنانون الأمريكيون في استكشاف تقنيات المصباح الزجاجية الحديثة. شكلت هذه المجموعة في نهاية المطاف الأساس للجمعية الدولية لصانعي الخرز الزجاجي ، وهي منظمة مكرسة للحفاظ على التقنيات التقليدية وتعزيز المبادرات التعليمية.


23 فوضى الزمرد

هذه الأحجار الكريمة متعددة الألوان المتكررة من سونيك القنفذ كانت السلسلة موجودة منذ عدة آلاف من السنين وكان Master Emerald موجودًا منذ ما قبل الوقت المسجل. بينما لا أحد يعرف من أين أتوا ، هناك شيء واحد مؤكد - تمتلك Chaos Emeralds قوة رائعة. يمكن للزمردات السبعة القديمة أن تقوي الكائنات الحية بشكل كبير ، وآلات الطاقة ، وتشوه الواقع ، بما في ذلك الزمان والمكان ، وتنشيط معابد غايا. كما ثبت أنها قادرة على زعزعة استقرار قشرة كوكب ما. منذ Sonic Adventure ، أصبحوا أحد المحاور المركزية لسلسلة Sonic.

توصف Chaos Emeralds بأنها تمتلك القوة الكافية للسماح لوحدة التحكم الخاصة بها بالسيطرة على العالم. تحتوي كل جوهرة على كميات غير محدودة من طاقة الفوضى ، والتي يقال إنها تعطي الحياة لجميع الكائنات الحية. استغلت الحضارات القديمة مثل تلك الموجودة في جزيرة ويست سايد ، والبابليون والأذرع السوداء قوة الزمرد لتحقيق نجاح كبير. يقال إن الجزيرة الجنوبية تتحول على طول البحر بسبب وجود الزمرد. في الماضي القديم ، عندما أدى ازدهار جزيرة ويست سايد إلى رغبة الناس في استخدام الزمرد من أجل الشر ، كان على الآلهة أنفسهم التدخل وإغلاقهم على الجزيرة. بالإضافة إلى ذلك ، قاموا بإنشاء Master Emerald لموازنة قوتهم.


قصة علاء الدين أو المصباح الرائع

قصة علاء الدين أو المصباح الرائع هي واحدة من القصص الخيالية المفضلة لدينا. لقد قيل في العديد من الاختلافات أننا اخترنا إصدار سلسلة ويندرمير ، التي رسمها ميلو وينتر (1914). ربما لم تظهر هذه القصة في الغرب حتى الترجمات الأوروبية ، ولا سيما بواسطة أنطوان غالان (1704 و 1717). إذا كان لديك أطفال أصغر سنًا ، فنحن نقدم نسخة أقصر من The Brothers Grimm.

في إحدى مدن الصين الكبيرة والغنية ، عاش هناك خياطًا اسمه مصطفى. كان فقيرا جدا. من الصعب عليه ، من خلال عمله اليومي ، أن يعيل نفسه وعائلته ، التي تتكون فقط من زوجته وابنه.

كان ابنه ، الذي كان يُدعى علاء الدين ، رجلاً مهملاً وعاطلًا للغاية. كان يعصي والده وأمه ، وكان يخرج في الصباح الباكر ويبقى خارج المنزل طوال اليوم ، ويلعب في الشوارع والأماكن العامة مع أطفال عاطلين من عمره.

عندما كان كبيرًا بما يكفي لتعلم حرفة ، أخذه والده إلى متجره الخاص ، وعلمه كيفية استخدام إبرته ، لكن كل محاولات والده لإبقائه في عمله كانت بلا جدوى ، لأنه لم يكد ظهره حتى استدار الصبي. ذهب لذلك اليوم. قام مصطفى بتوبيخه ، لكن علاء الدين كان قاسياً ، واضطر والده ، بسبب حزنه الشديد ، إلى التخلي عنه إلى كسله. كان منزعجًا جدًا بشأنه ، لدرجة أنه مرض ومات في غضون بضعة أشهر.

علاء الدين ، الذي لم يعد مقيّدًا بالخوف من الأب ، أعطى نفسه تمامًا لعاداته البطيئة ، ولم يخرج أبدًا من الشوارع من رفاقه. اتبع هذه الدورة حتى بلغ الخامسة عشرة من عمره ، دون أن يفكر في أي مسعى مفيد ، أو أقل تفكير فيما سيحدث له. نظرًا لأنه كان يومًا ما يلعب في الشارع مع رفاقه الأشرار ، وفقًا للعرف ، وقف شخص غريب يمر بمراقبته.

كان هذا الغريب ساحرًا ، يُعرف بالساحر الأفريقي ، لأنه كان قد وصل من إفريقيا ، موطنه الأصلي ، يومين فقط.

الساحر الأفريقي ، الذي لاحظ في وجه علاء الدين شيئًا أكد له أنه ولد صالحًا لغرضه ، سأل عن اسمه وتاريخ رفاقه. ولما علم كل ما يود معرفته ، تقدم إليه ، وأخذه بعيدًا عن رفاقه ، وقال: "يا طفل ، ألم يكن والدك يدعى مصطفى الخياط؟"

أجاب الصبي: "نعم يا سيدي ، لكنه مات منذ وقت طويل".

بهذه الكلمات ألقى الساحر الأفريقي ذراعيه حول رقبة علاء الدين ، وقبله عدة مرات ، والدموع في عينيه قائلاً: "أنا عمك. والدك الجدير هو أخي. لقد عرفتك من النظرة الأولى ، أنت هكذا مثله ".

ثم أعطى علاء الدين حفنة من المال الصغير ، قائلاً: "اذهب يا ابني إلى والدتك. أعطها حبي ، وأخبرها أنني سأزورها غدًا ، لأرى أين يعيش أخي الصالح هكذا. طويلة وانتهت أيامه ".

ركض علاء الدين إلى والدته ، وهو سعيد للغاية بالمال الذي أعطاه إياه عمه.

قال: "أمي ، هل لي عم؟"

أجابت والدته: "لا ، يا طفل" ، "ليس لديك عم إلى جانب والدك أو من جانبي".

قال علاء الدين: "لقد أتيت للتو ، من رجل يقول إنه عمي ، وأخو أبي. بكى ، وقبلني ، عندما أخبرته أن والدي مات ، وأعطاني المال ، وأرسل أحبك وأعدك بالمجيء والزيارة لك حتى يرى المنزل الذي عاش فيه والدي وتوفي فيه ".

فأجابت الأم: "حقًا ، يا طفل ، ليس لأبيك أخ ، ولا عم لك".

في اليوم التالي ، وجد الساحر علاء الدين يلعب في جزء آخر من المدينة ، وعانقه كما كان من قبل ، ووضع قطعتين من الذهب في يده ، وقال له ، "احمل هذا الطفل ، لأمك ، أخبرها أنني سأفعل ذلك. تعال وشاهدها الليلة ، واطلب منها أن تحضر لنا شيئًا لتناول العشاء. لكن أولاً أرني المنزل الذي تعيش فيه ".

أظهر علاء الدين للساحر الأفريقي المنزل ، وحمل قطعتين من الذهب إلى والدته ، التي خرجت واشترت المؤن واعتبرت أنها تريد أواني مختلفة ، واقترضتها من جيرانها. أمضت النهار كله في تحضير العشاء ، وفي الليل ، عندما كان جاهزًا ، قالت لابنها: "لعل الغريب لا يعرف كيف يجد منزلنا ويذهب به ، إذا قابلته".

كان علاء الدين جاهزًا للذهاب ، عندما طرق الساحر الباب ، وجاء محملاً بالنبيذ وجميع أنواع الفاكهة ، التي أحضرها كحلوى. بعد أن أعطى ما أدخله إلى يد علاء الدين ، حيا والدته ، وأراد منها أن تبين له المكان الذي كان يجلس فيه شقيقه مصطفى على الأريكة ، وعندما فعلت ذلك ، سقط على الأرض ، وقبله عدة مرات. ، صارخًا والدموع في عينيه ، "أخي المسكين! كم أنا حزين ، لأنني لم أحضر قريبًا بما يكفي لأعانقك أخيرًا!"

أرادته والدة علاء الدين أن يجلس في نفس المكان ، لكنه رفض.

قال "لا" ، "لن أفعل ذلك ولكن أعطني إذنًا للجلوس مقابله ، وأنه على الرغم من أنني لا أرى رب الأسرة العزيزة جدًا عليّ ، إلا أنني قد أرى على الأقل المكان الذي كان يجلس فيه. . "

عندما اختار الساحر مكانًا ، وجلس ، بدأ في الدخول في حديث مع والدة علاء الدين.

قال: "أختي الطيبة ، لا تتفاجئي لأنك لم ترني طوال الوقت كنت متزوجًا من أخي مصطفى سعيد الذاكرة. لقد غابت أربعين عامًا عن هذا البلد ، موطني الأصلي. بالإضافة إلى أخي الراحل. خلال ذلك الوقت سافرت إلى جزر الهند وبلاد فارس والجزيرة العربية وسوريا ، وبعد ذلك عبرت إلى إفريقيا ، حيث استقرت في مصر. أخيرًا ، لأنه أمر طبيعي بالنسبة لرجل كنت أرغب في رؤية بلدي الأصلي مرة أخرى ، واحتضان أخي العزيز ، ووجدت أنني أمتلك القوة الكافية للقيام برحلة طويلة ، وقمت بالاستعدادات اللازمة ، وانطلقت.لم يسبق لي أن أصابني شيء مثل سماعي بوفاة أخي. ولكن الحمد لله على كل شيء! إنه لمن دواعي سروري أن أجد ، كما كان ، أخي في الابن ، الذي يتمتع بأجمل سماته ".

الساحر الأفريقي ، إذ أدرك أن الأرملة تبكي في ذكرى زوجها ، غير الحديث ، والتفت نحو ابنها ، سأله: "أي عمل تتابعين؟ هل أنت من أي تجارة؟"

عند هذا السؤال ، علق الشاب رأسه ، ولم يكن منزعجًا قليلاً عندما أجابت والدته: "علاء الدين رجل عاطل. عندما كان والده على قيد الحياة ، سعى كل ما في وسعه لتعليمه تجارته ، لكنه لم ينجح ومنذ ذلك الحين وفاته ، بالرغم من كل ما يمكنني قوله له ، فهو لا يفعل شيئًا سوى أن يبتعد عن وقته في الشوارع ، كما رأيته ، دون أن يفكر في أنه لم يعد طفلًا ، وإذا لم تخجله من ذلك ، فأنا أشعر باليأس من من ناحيتي ، أنا عازم ، في أحد هذه الأيام ، على إبعاده عن الأبواب ، والسماح له بإعالة نفسه ".

بعد هذه الكلمات ، انفجرت والدة علاء الدين بالبكاء ، وقال الساحر: "هذا ليس جيدًا ، يا ابن أخ يجب أن تفكر في مساعدة نفسك ، والحصول على رزقك. هناك أنواع كثيرة من المهن ربما لا تحبها والدك ، وتفضل آخر سأسعى إلى مساعدتك. إذا لم يكن لديك أي عقل لتعلم أي حرف يدوية ، فسوف آخذ متجرًا لك ، وقم بتزويده بجميع أنواع الأشياء الجيدة والبياضات ، وبعد ذلك بالمال الذي تجنيه منها يمكنك توفيره طازجًا والعيش بطريقة مشرفة. أخبرني بحرية ما هو رأيك في اقتراحي ، ستجدني دائمًا مستعدًا للوفاء بوعدي ".

هذه الخطة تناسب فقط علاء الدين ، الذي كان يكره العمل. قال للساحر إن ميله إلى هذا العمل أكبر من ميله إلى أي عمل آخر ، وأنه يجب أن يكون ملتزماً به كثيرًا لطفه. قال الساحر الأفريقي: "حسنًا ، سأحملك معي غدًا ، وألبسك بأناقة مثل أفضل التجار في المدينة ، وبعد ذلك سنفتح متجرًا كما ذكرت".

لم تعد الأرملة ، بعد أن وعدها بابنها بالعطف ، تشك في أن الساحر هو شقيق زوجها. شكرته على حسن نواياه وبعد أن حثت علاء الدين على أن يجعل نفسه مستحقًا لخير عمه ، تناولت العشاء ، وتحدثوا فيه عن عدة أمور غير مبالية ، ثم أخذ الساحر إجازته وتقاعد.

عاد في اليوم التالي ، كما وعد ، وأخذ علاء الدين معه إلى تاجر باع كل أنواع الملابس لمختلف الأعمار والرتب ، الجاهزة ، ومجموعة متنوعة من الأشياء الجميلة ، وأمر علاء الدين باختيار الملابس التي يفضلها. الذي دفع ثمنه.

عندما وجد علاء الدين نفسه مجهزًا بشكل جيد للغاية ، أعاد الشكر لعمه ، الذي خاطبه بهذه الطريقة: "بما أنك ستصبح تاجرًا قريبًا ، فمن المناسب أن تتردد على هذه المحلات ، وأن تتعرف عليها".

ثم أطلعه على أكبر وأرقى المساجد ، وحمله إلى الخانات أو النزل حيث يقيم التجار والمسافرون ، وبعد ذلك إلى قصر السلطان ، حيث كان له حرية الوصول وأخيراً أحضره إلى خانه الخاص ، حيث التقى به. بعض التجار الذين تعرف عليهم منذ وصوله ، قدم لهم علاجًا ، لإحضارهم مع ابن أخيه المزعوم.

استمر هذا الترفيه حتى الليل ، عندما كان علاء الدين قد أخذ إجازة من عمه للعودة إلى المنزل. لم يسمح له الساحر بالذهاب من تلقاء نفسه ، بل قاده إلى والدته ، التي بمجرد أن رأته يرتدي ملابس أنيقة ، تم نقلها بفرح ، ومنحت الساحر ألف بركة.

في وقت مبكر من صباح اليوم التالي ، اتصل الساحر مرة أخرى بعلاء الدين ، وقال إنه سيصطحبه لقضاء ذلك اليوم في البلد ، وفي اليوم التالي سيشتري المتجر. ثم قاده إلى أحد أبواب المدينة ، إلى بعض القصور الرائعة ، التي كان كل منها عبارة عن حدائق جميلة ، يمكن لأي شخص أن يدخل إليها. في كل مبنى يأتي إليه ، سأل علاء الدين إذا كان لا يعتقد أنه جيد وكان الشاب مستعدًا للإجابة ، عندما قدم أحد نفسه ، صارخًا ، "هذا منزل أرقى ، يا عم ، من أي منزل رأيناه حتى الآن".

من خلال هذه الحيلة ، قاد الساحر الماكر علاء الدين بطريقة ما إلى البلاد ، ولأنه كان ينوي حمله إلى مسافة أبعد ، لتنفيذ تصميمه ، متظاهرًا بالتعب ، فقد انتهز الفرصة للجلوس في إحدى الحدائق ، على شفا ينبوع ماء صاف يفرغ نفسه في حوض بفم أسد من نحاس.

قال: "تعال يا ابن أخي ، يجب أن تكون متعبًا مثلنا مثلًا. فلنريح أنفسنا ، وسنكون قادرين بشكل أفضل على متابعة مسيرتنا".

قام الساحر بعد ذلك بسحب منديل من حزامه مع الكعك والفواكه ، وخلال هذه الفترة القصيرة حث ابن أخيه على ترك رفقة سيئة ، والبحث عن رجال حكماء وعقلاء ، لتحسين محادثتهم. قال: "لأنك ستكون قريبًا في منزل الرجل ، ولا يمكنك أن تبدأ مبكرًا في تقليد مثالهم".

عندما أكلوا بقدر ما يحلو لهم ، نهضوا ، وتابعوا مسيرتهم عبر حدائق مفصولة عن بعضهم البعض فقط بواسطة خنادق صغيرة ، والتي حددت الحدود دون مقاطعة الاتصال ، وكانت ثقة السكان في بعضهم البعض كبيرة جدًا.

وبهذه الطريقة ، قام الساحر الأفريقي بجذب علاء الدين بغير وعي إلى ما وراء الحدائق ، وعبر البلاد ، حتى وصلوا إلى الجبال تقريبًا.

وصلوا أخيرًا بين جبلين متوسطي الارتفاع ومتساوي الحجم ، مقسومًا بوادي ضيق ، حيث ينوي الساحر تنفيذ التصميم الذي أتى به من إفريقيا إلى الصين.

قال لعلاء الدين: "لن نذهب أبعد من ذلك الآن". "سأريكم هنا بعض الأشياء غير العادية ، والتي ، عندما رأيتموها ، سوف تشكرونني على ذلك ، لكن بينما أشعل الضوء ، أجمع كل العصي الجافة السائبة التي يمكنك رؤيتها ، لإشعال النار بها."

وجد علاء الدين الكثير من العصي المجففة التي سرعان ما جمع كومة كبيرة. قام الساحر بإشعال النار في الوقت الحالي ، وعندما اشتعلت النيران ألقى ببعض البخور ، ونطق بعدة كلمات سحرية لم يفهمها علاء الدين.

بالكاد فعل ذلك عندما فتحت الأرض أمام الساحر مباشرة ، وكشف عن حجر بحلقة نحاسية مثبتة فيه. كان علاء الدين خائفًا جدًا لدرجة أنه كان سيهرب ، لكن الساحر أمسك به ، وأعطاه صندوقًا على أذنه حتى أطاح به أرضًا. نهض علاء الدين مرتجفًا ، ودموع في عينيه ، وقال للساحر: "ماذا فعلت يا عمي حتى أعالج بهذه الشدة؟"

أجاب الساحر: "أنا عمك ، أنا أمدّك بمكان والدك ، ولا يجب عليك الرد. لكن ، يا طفل ،" قال ليلين ، "لا تخف لأني لن أطلب منك شيئًا. ، ولكن هذا ، إذا أطعتموني في المواعيد المحددة ، فسوف تجنيون المزايا التي أقصدها. اعلموا ، إذن ، أنه يوجد تحت هذا الحجر كنز مخفي ، مُقدَّر له أن يكون لك ، وهو ما سيجعلك أكثر ثراءً من أعظم ملك في العالم. لا يُسمح لأي شخص غيرك برفع هذا الحجر ، أو دخول الكهف ، لذلك يجب عليك تنفيذ ما قد أمر به بدقة في الموعد المحدد ، لأنه مسألة ذات عواقب كبيرة بالنسبة لي ولكم. "

علاء الدين ، مندهشًا على الإطلاق ، رأى وسمع ، نسي ما كان في الماضي ، ثم قام وقال ، "حسنًا ، عمي ، ما العمل؟ أومرني. أنا مستعد للطاعة."

قال الساحر الأفريقي محتضناً إياه: "إنني سعيد للغاية ، يا طفل". "أمسك الخاتم وارفع ذلك الحجر."

أجاب علاء الدين: "حقًا يا عمي ، لست قويًا بما يكفي لتساعدني".

أجاب الساحر: "ليس لديك فرصة لمساعدتي ، إذا ساعدتك ، لن نتمكن من فعل أي شيء. أمسك الخاتم ، وارفعه ستجده سيأتي بسهولة." فعل علاء الدين كما أمره الساحر ، ورفع الحجر بسهولة ، ووضعه على جانب واحد.

عندما تم سحب الحجر ، ظهر سلم بعمق حوالي ثلاثة أو أربعة أقدام يؤدي إلى الباب.

قال الساحر الأفريقي: "انزل عن تلك الدرجات يا ولدي وافتح ذلك الباب. سيقودك إلى قصر مقسم إلى ثلاث قاعات كبيرة. في كل واحدة منها سترى أربعة صهاريج نحاسية كبيرة موضوعة على كل جانب ، مليئة بالذهب والفضة ولكن احرص على عدم التدخل بها. قبل دخول الصالة الأولى ، تأكد من شد رداءك ، ولفه عنك ، ثم مر من الثاني إلى الثالث دون توقف. وفوق كل شيء احرص على ألا تلمس الجدران بقدر ما تلامس ملابسك لأنك إذا فعلت ذلك ، فسوف تموت على الفور. وفي نهاية الصالة الثالثة ستجد بابًا يفتح على حديقة مزروعة بأشجار جميلة محملة الفاكهة. امش مباشرةً عبر الحديقة إلى الشرفة ، حيث سترى مكانًا مناسبًا أمامك ، وفي هذا المكان المصباح المضاء. خذ المصباح لأسفل وأطفئه. عندما ترمي الفتيل بعيدًا وتسكب الخمور ، ضعه في حزام خصرك واجلبه لي. لا تخف من أن يفسد الخمور ملابسك ق ، لأنه ليس زيتًا ، فيجف المصباح بمجرد إلقاءه ".

بعد هذه الكلمات سحب الساحر خاتمًا من إصبعه ، ووضعه على أحد علاء الدين قائلاً: إنه تعويذة ضد كل شر ما دمت تطيعني ، فاذهب إذن بجرأة ، وسنكون أثرياء. كل حياتنا ".

نزل علاء الدين الدرجات ، وفتح الباب ، ووجد القاعات الثلاث كما وصفها الساحر الأفريقي. لقد مر بهم بكل الاحتياطات التي قد يلهمها الخوف من الموت ، وعبر الحديقة دون توقف ، وأنزل المصباح من المحراب ، وألقى الفتيل والخمور ، وكما أراد الساحر ، وضعه في حزام خصره . ولكن عندما نزل من الشرفة ، رأى أنها جافة تمامًا ، توقف في الحديقة لمراقبة الأشجار ، التي كانت محملة بفاكهة غير عادية بألوان مختلفة على كل شجرة. بعض الثمار بيضاء بالكامل ، وبعضها واضح وشفاف مثل الكريستال والبعض الآخر أحمر شاحب ، والبعض الآخر أعمق والبعض الأخضر والأزرق والأرجواني ، والبعض الآخر أصفر باختصار ، كان هناك فاكهة من جميع الألوان. كان اللون الأبيض لؤلؤًا واضحًا وشفافًا ، والماس الأحمر الغامق ، والياقوت الباهت ، والياقوت الأزرق والأخضر ، والزمرد الأزرق ، والفيروز الأرجواني ، والجمشت والأصفر ، والياقوت الأزرق. كان علاء الدين ، جاهلًا بقيمتها ، يفضل التين أو العنب أو الرمان ، لكن بما أنه حصل على إذن عمه ، فقد عقد العزم على جمع بعض من كل الأنواع. بعد أن ملأ حقيبتين جديدتين اشتراه له عمه بملابسه ، لف بعضها في تنانير سترته ، وحشر صدره ممتلئًا قدر الإمكان.

بعد أن حمّل علاء الدين نفسه بثروات لم يكن يعرف قيمتها ، عاد بأقصى درجات الحيطة والحذر عبر القاعات الثلاث ، وسرعان ما وصل إلى مدخل الكهف ، حيث كان الساحر الأفريقي ينتظره بأقصى نفاد صبره.

بمجرد أن رآه علاء الدين ، صرخ: "صل ، يا عمي ، مدني يدك ، لمساعدتي."

أجاب الساحر: "أعطني المصباح أولاً ، سيكون الأمر مزعجًا لك".

أجاب علاء الدين: "حقًا يا عمي ، لا يمكنني الآن إلا أنني سأفعل حالما أصعد".

كان الساحر الأفريقي مصمماً على أنه سيحصل على المصباح قبل أن يساعده في الصعود ، وعلاء الدين ، الذي كان يثقل نفسه بثماره لدرجة أنه لم يستطع الحصول عليها ، رفض أن يعطيه إياه حتى يخرج من الساحة. كهف. الساحر الأفريقي ، الذي أثار هذا الرفض العنيد ، طار في شغف ، ألقى القليل من بخوره في النار ، ولفظ كلمتين سحريتين ، عندما انتقل الحجر الذي أغلق فم الدرج إلى مكانه ، مع الأرض. فوقها كما كانت عند وصول الساحر وعلاء الدين.

كشف عمل الساحر هذا بوضوح لعلاء الدين أنه لم يكن عمًا له ، بل هو من صممه شريرًا. والحقيقة أنه تعلم من كتبه السحرية سر وقيمة هذا المصباح الرائع ، الذي سيكون صاحبه أغنى من أي حاكم أرضي ، ومن هنا جاءت رحلته إلى الصين. أخبره فنه أيضًا أنه لا يُسمح له بأخذها بنفسه ، ولكن يجب أن يحصل عليها كهدية طوعية من يد شخص آخر. ومن هنا وظف الشاب علاء الدين ، وتمنى بمزيج من اللطف والسلطة أن يجعله مطيعًا لكلمته وإرادته. عندما وجد أن محاولته قد فشلت ، شرع في العودة إلى إفريقيا ، لكنه تجنب المدينة ، خشية أن يقوم أي شخص رآه يغادر برفقة علاء الدين بإجراء استفسارات بعد الشاب.

صرخ علاء الدين ، الذي غلفه الظلام فجأة ، ونادى على عمه ليخبره أنه مستعد لمنحه المصباح. ولكن عبثا ، حيث لم يكن من الممكن سماع صرخاته.

نزل إلى أسفل الدرج ، مع تصميم للدخول إلى القصر ، لكن الباب ، الذي فتح من قبل بالسحر ، مغلق الآن بنفس الطريقة. ثم ضاعف صراخه ودموعه ، وجلس على الدرج دون أي أمل في رؤية النور مرة أخرى ، وتوقعًا للانتقال من الظلمة الحالية إلى الموت السريع.

في هذه الحالة الطارئة الكبرى قال: "لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم العظيم" وفي ضم يديه للصلاة يفرك الخاتم الذي وضعه الساحر في إصبعه. ظهر على الفور جني ذو مظهر مخيف ، وقال: "ماذا لديك؟ أنا مستعد لطاعتك. أخدمه الذي يملك الخاتم في إصبعك أنا وسائر عبيد ذلك الخاتم".

في وقت آخر ، كان علاء الدين يخاف من رؤية شخصية غير عادية ، لكن الخطر الذي كان فيه جعله يجيب دون تردد ، "من أنت ، نجني من هذا المكان". لم يكد ينطق بهذه الكلمات حتى وجد نفسه في نفس المكان الذي تركه فيه الساحر آخر مرة ، ولم يكن هناك أي علامة على وجود كهف أو فتحة أو اضطراب في الأرض. وعاد الشكر إلى الله على وجوده مرة أخرى في العالم ، وشق طريقه إلى المنزل بأفضل ما يكون. عندما دخل إلى باب والدته ، كان الفرح برؤيتها والضعف بسبب نقص الرزق يغمى عليه لدرجة أنه ظل ميتًا لفترة طويلة. حالما تعافى ، أخبر والدته بكل ما حدث له ، وكان كلاهما شديد القسوة في شكواهما من الساحر القاسي.

كان علاء الدين ينام بهدوء شديد حتى وقت متأخر من صباح اليوم التالي ، عندما كان أول شيء قاله لوالدته ، أنه يريد شيئًا ليأكله ، ويتمنى أن تقدم له وجبة الإفطار.

قالت: "للأسف يا طفلتي ، ليس لدي القليل من الخبز لأعطيك كل ما لدي من طعام في المنزل أمس ولكن لدي القليل من القطن الذي غزلته سأذهب وأبيعه ، و شراء الخبز وشيء ما على العشاء لدينا ".

أجاب علاء الدين: "أمي ، احتفظي بقطنك لوقت آخر ، وأعطيني المصباح الذي أحضرته معي إلى المنزل أمس. سأذهب وأبيعه ، والمال الذي سأحصل عليه مقابله سيخدم كلاً من الإفطار والعشاء ، وربما العشاء أيضًا ".

أخذت والدة علاء الدين المصباح وقالت لابنها ، "ها هو ، لكنه متسخ للغاية. لو كان منظفًا صغيرًا أعتقد أنه سيجلب شيئًا أكثر."

أخذت بعض الرمل الناعم والماء لتنظيفه. لكنها لم تكد تبدأ في فركه ، حتى ظهر أمامها في لحظة جني شنيع كبير الحجم ، وقال لها بصوت الرعد ، "ماذا سيكون لديك؟ أنا مستعد لطاعتك كعبد لك ، وعبد كل من عندهم هذا المصباح أنا وسائر عبيد المصباح. "

والدة علاء الدين ، خائفة من رؤية الجني ، أغمي عليها عندما انتزع علاء الدين ، الذي رأى مثل هذا الشبح في الكهف ، المصباح من يد أمه ، وقال للجني بجرأة ، "أنا جائع. أحضر لي شيئًا إلى تأكل."

اختفى الجني على الفور ، وفي لحظة عاد بصينية فضية كبيرة ، تحمل اثني عشر طبقًا مغطى من نفس المعدن ، تحتوي على ألذ أنواع ستة كعكات خبز بيضاء كبيرة على طبقين ، وكوبين من النبيذ ، وكأسين من الفضة. كل هذا وضعه على سجادة واختفى هذا قبل أن تتعافى والدة علاء الدين من إغماءها.

جلبت علاء الدين بعض الماء ورشها على وجهها لتستعيدها. سواء كان ذلك أو رائحة اللحم أثرت في علاجها ، لم يمض وقت طويل قبل أن تأتي إلى نفسها.

قال علاء الدين: "أمي ، لا تخافي. انهضي وتأكدي. هذا ما سيضعك في قلبك ، وفي نفس الوقت يرضي جوعى الشديد".

تفاجأت والدته كثيرًا برؤية الصينية الكبيرة ، واثني عشر طبقًا ، وستة أرغفة ، واثنين من البلاطات والأكواب ، ورائحة الرائحة الكريهة التي تنبعث من الأطباق.

فقالت: "يا طفلتي ، لمن نحن ملزمين بهذا الوفرة والسخاء العظيمين؟ هل تعرف السلطان على فقرنا وتعاطفنا؟"

قال علاء الدين: "لا يهم يا أمي". "دعونا نجلس ونتناول الطعام لأنك تحتاج تقريبًا إلى وجبة فطور جيدة مثلي. وعندما ننتهي ، سأخبرك."

وفقًا لذلك ، جلس كل من الأم والابن وتناولوا الطعام بشكل أفضل حيث كانت الطاولة مفروشة جيدًا. لكن طوال الوقت لم تستطع والدة علاء الدين أن تتغاضى عن النظر إلى الصينية والأطباق والإعجاب بها ، رغم أنها لم تستطع الحكم على ما إذا كانت فضية أو أي معدن آخر ، وقد جذبت الجدة انتباهها أكثر من القيمة.

جلست الأم والابن على الإفطار حتى يحين وقت العشاء ، ثم ظنوا أنه من الأفضل وضع وجبتين معًا. ومع ذلك ، وجدوا بعد ذلك أنه ينبغي أن يتبقى لديهم ما يكفي لتناول العشاء ، ووجبتين في اليوم التالي.

عندما أخذت والدة علاء الدين بعيدًا ووضعت ما تبقى ، ذهبت وجلست بجانب ابنها على الأريكة ، قائلة: "أتوقع الآن أنك سترضي نفاد صبري ، وأخبرني بالضبط ما مر بينك وبين الجني أثناء كنت في حالة إغماء ".

استجاب لطلبها بسهولة.

كانت مندهشة للغاية مما قاله لها ابنها عند ظهور الجني ، وقالت له ، "ولكن ، يا بني ، ما لنا أن نفعل بالجن؟ لم أسمع أبدًا أن أيًا من معارفي قد رأى واحدة . كيف جاء ذلك الجني الحقير ليخاطبني وليس لك ، الذي ظهر لك من قبل في الكهف؟

أجاب علاء الدين: "أمي" ، "الجني الذي رأيته ليس هو الشخص الذي ظهر لي. إذا كنت تتذكر ، فقد أطلق على نفسه اسم عبد الخاتم في إصبعي وهذا ما رأيته ، أطلق على نفسه عبد الخاتم" المصباح الذي في يدك ولكني أعتقد أنك لم تسمعه ، لأني أعتقد أنك أغمي عليك بمجرد أن بدأ يتكلم ".

"ماذا او ما!" صرخت الأم ، "هل كان المصباح الخاص بك ثم مناسبة ذلك الجني الملعون يخاطبني وليس لك؟ آه! يا بني ، خذه بعيدًا عن عيني ، وضعه في المكان الذي تريده. كنت أفضل أن تبيعه من المجازفة بالخوف من الموت مرة أخرى بلمسها ، وإذا كنت ستأخذ بنصيحتي ، فستفترق أيضًا في الخاتم ، وليس لديك أي علاقة بالجن ، الذين ، كما أخبرنا نبينا ، هم مجرد شياطين. . "

أجاب علاء الدين: "بإجازتك يا أمي ، سأحرص الآن على كيفية بيع المصباح الذي قد يكون مفيدًا لك ولنا. إن لم يكن يعلم أن قيمتها تزيد عن الذهب والفضة.وبما أننا جئنا بها بصدق ، فلنستخدمها بشكل مربح ، دون تقديم أي عرض رائع وإثارة حسد وغيرة جيراننا. ومع ذلك ، بما أن الجينات تخيفك كثيرًا ، فسوف أخرجها من عينيك ، وأضعها حيث قد أجدها عندما أريدها. الحلقة التي لا يمكنني حلها لولاها لم ترني أبدًا مرة أخرى ، وعلى الرغم من أنني على قيد الحياة الآن ، ربما ، إذا اختفت ، فقد لا أكون كذلك في بعض اللحظات. لذلك آمل أن تعطيني إذنًا للاحتفاظ بها ، وأرتديها دائمًا في إصبعي ".

ردت والدة علاء الدين أنه قد يفعل ما يشاء من جانبها ، فلن يكون لها أي علاقة بالجن ، ولن تقول أي شيء عنها أبدًا.

بحلول الليلة التالية كانوا قد أكلوا جميع المؤن التي جلبها الجني ، وفي اليوم التالي ، خرج علاء الدين مبكراً لبيعه ، الذي لم يستطع تحمل فكرة الجوع ، وضع أحد الأطباق الفضية تحت صدرته. خاطب نفسه ليهودي قابله في الشارع ، فأخذه جانباً وأخرج الطبق وسأله عما إذا كان سيشتريه.

أخذ اليهودي الماكر الطبق ، وفحصه ، وبمجرد أن وجد أنه من الفضة الجيدة ، سأل علاء الدين عن مدى تقديره له.

أخبره علاء الدين ، الذي لم يكن معتادًا على مثل هذه الحركة ، أنه سيثق في حكمه وشرفه. كان اليهودي مرتبكًا إلى حد ما من هذا التعامل البسيط وشكك فيما إذا كان علاء الدين قد فهم المادة أو القيمة الكاملة لما عرضه للبيع ، فأخذ قطعة من الذهب من محفظته وأعطاه إياها ، على الرغم من أنها لم تكن سوى الجزء الستين من قيمة اللوحة. أخذ علاء الدين المال بشغف شديد ، وتقاعد بسرعة كبيرة لدرجة أن اليهودي ، الذي لم يكتف بضخامة أرباحه ، كان منزعجًا لأنه لم يتوغل في جهله ، وكان يركض وراءه ، في محاولة للحصول على بعض التغيير. من قطعة الذهب. لكن الصبي ركض بسرعة كبيرة ، ووصل إلى حد أنه كان من المستحيل تجاوزه.

قبل أن يعود علاء الدين إلى المنزل ، اتصل بمخبز ، واشترى بعض كعكات الخبز ، وغير ماله ، وعند عودته أعطى الباقي لأمه ، التي ذهبت واشترت مؤنًا تكفيها لبعض الوقت. على هذا النحو ، عاشوا ، حتى باع علاء الدين الاثني عشر طبقًا منفردة ، حسب الضرورة ، إلى اليهودي ، مقابل نفس المال ، الذي لم يجرؤ ، بعد المرة الأولى ، على تقديم أقل منه ، خوفًا من خسارة صفقة جيدة. عندما باع آخر طبق ، لجأ إلى الصينية ، التي تزن عشرة أضعاف الأطباق ، وكان سيحملها إلى مشتريه القديم ، لكنها كانت كبيرة جدًا ومرهقة ، لذلك اضطر إلى إحضاره. في المنزل معه إلى منزل والدته ، حيث بعد أن فحص اليهودي وزن الدرج ، وضع عشر قطع من الذهب ، كان علاء الدين راضياً عنها.

عندما تم إنفاق كل الأموال ، لجأ علاء الدين مرة أخرى إلى المصباح. أخذها بين يديه ، وبحث عن الجزء الذي حكته فيه أمه بالرمل ، وفركه أيضًا. ظهر الجني على الفور ، وقال: "ماذا سيكون لديك؟ أنا مستعد لطاعتك كعبد لك ، وعبد لكل من يحمل المصباح في أيديهم أنا وسائر عبيد المصباح."

قال علاء الدين: "أنا جائع". "أحضر لي شيئًا لأكله".

اختفى الجني ، وعاد حالًا بصينية تحتوي على نفس عدد الأطباق المغطاة كما كان من قبل ، وضعه على الأرض ، واختفى.

حالما وجد علاء الدين أن مؤنهم قد نفد مرة أخرى ، أخذ أحد الأطباق ، وذهب للبحث عن رجله اليهودي. ولكن بينما كان يمر بمحل صائغ ، نادى عليه الصائغ الذي كان ينظر إليه ، وقال: "يا صديقي ، أتخيل أن لديك شيئًا تبيعه لليهودي ، الذي كثيرًا ما أراك تزوره. ربما لا تعرف أنه أعظم محتال حتى بين اليهود. سأعطيك القيمة الكاملة لما لديك لبيعه ، أو سأوجهك إلى تجار آخرين لن يخدعوك ".

دفع هذا العرض علاء الدين إلى سحب طبقه من تحت سترته وإظهاره للصائغ. للوهلة الأولى أدرك أنها مصنوعة من أجود أنواع الفضة ، وسأل عما إذا كان قد باع مثل تلك تلك إلى اليهودي. عندما أخبره علاء الدين أنه باعه اثني عشر قطعة من الذهب لكل منها ، "يا له من شرير!" بكى الصائغ. وأضاف: "لكن ، ابني ، ما مضى لا يمكن تذكره. من خلال إظهار قيمة هذه اللوحة ، وهي من أجود الفضة التي نستخدمها في متاجرنا ، سأدعك ترى مقدار الغش اليهودي. أنت."

أخذ الصائغ ميزانين ، ووزن الطبق ، وأكد له أن صحنه سوف يباع بالوزن ستين قطعة من الذهب ، فعرض عليه سدادها على الفور.

شكره علاء الدين على تعامله العادل ، ولم يذهب بعد ذلك إلى أي شخص آخر.

على الرغم من أن علاء الدين ووالدته كانا يمتلكان كنزًا لا ينضب في مصباحهما ، وربما كانا يمتلكان كل ما يرغبان فيه ، إلا أنهما عاشا بنفس التقشف كما كان من قبل ، وقد يُفترض بسهولة أن المال الذي باع علاء الدين الأطباق والصينية من أجله كانت كافية للحفاظ عليها بعض الوقت.

خلال هذه الفترة ، كان علاء الدين يتردد على متاجر التجار الرئيسيين ، حيث يبيعون الملابس المصنوعة من الذهب والفضة والبياضات والحرير والمجوهرات ، وفي كثير من الأحيان ينضمون إلى محادثتهم ويكتسبون معرفة بالعالم ورغبة في تحسينه. نفسه. من خلال معرفته بين الجواهريين ، علم أن الثمار التي جمعها عندما أخذ المصباح كانت ، بدلاً من الزجاج الملون ، حجارة لا تقدر بثمن ، لكن كان من الحكمة ألا يذكر هذا لأي شخص ، ولا حتى ل أمه.

في أحد الأيام ، بينما كان علاء الدين يتجول في المدينة ، سمع أمرًا أعلن ، يأمر الناس بإغلاق متاجرهم ومنازلهم ، والبقاء داخل الأبواب بينما ذهبت الأميرة بودير البدور ، ابنة السلطان ، إلى الحمام وعادت.

ألهم هذا الإعلان علاء الدين برغبة شديدة في رؤية وجه الأميرة ، الذي صمم على إرضاءه بوضع نفسه خلف باب الحمام ، حتى لا يفشل في رؤية وجهها.

لم يمض وقت طويل على إخفاء علاء الدين قبل أن تأتي الأميرة. حضرها حشد كبير من السيدات والعبيد والبكم ، الذين ساروا على كل جانب وخلفها. عندما جاءت على بعد ثلاث أو أربع خطوات من باب الحمام ، خلعت حجابها ، وأعطت علاء الدين فرصة لرؤية وجهها بالكامل.

كانت الأميرة ذات جمال مشهور كانت عيناها كبيرتين وحيويتين وتتألقان بابتسامتها فتن أنفها خالي من العيوب فمها صغير شفتيها الزنجفر. لذلك ليس من المستغرب أن يكون علاء الدين ، الذي لم يسبق له أن رأى مثل هذا النيران من السحر ، منبهراً ومبهوراً.

بعد أن مرت الأميرة ودخلت الحمام ، ترك علاء الدين مخبأه وعاد إلى المنزل. شعرت والدته أنه أكثر تفكيرًا وحزنًا من المعتاد ، وسألت عما حدث ليجعله كذلك ، أو إذا كان مريضًا. ثم أخبر والدته بكل ما لديه من مغامرات ، وختم بالقول: "أحب الأميرة أكثر مما أستطيع التعبير عنه ، وأنا عازم على أن أسألها في زواج السلطان".

استمعت والدة علاء الدين باستغراب لما قاله لها ابنها. عندما تحدث عن سؤال الأميرة للزواج ، ضحكت بصوت عالٍ.

قالت: "للأسف يا طفلتي ، ما الذي تفكرين فيه؟ لا بد أنكِ غاضبة للحديث هكذا."

أجاب علاء الدين: "أؤكد لك يا أمي ، أنني لست مجنونًا ، ولكني لست مجنونًا ، ولكنني كنت أتوقع أنك ستوبخني بالحماقة والإسراف ، لكن يجب أن أخبرك مرة أخرى أنني عازم على مطالبة الأميرة" من السلطان في الزواج ولا يأس من النجاح. لدي عبيد المصباح والخاتم لمساعدتي ، وأنت تعرف مدى قوة مساعدتهم. ولدي سر آخر أخبرك به تلك القطع الزجاجية ، والتي لقد حصلت عليها من الأشجار الموجودة في حديقة القصر الجوفي ، وهي جواهر ذات قيمة لا تقدر بثمن ، وتصلح لأعظم الملوك. كل الأحجار الكريمة التي يمتلكها الصاغة في بغداد لا يمكن مقارنتها بالحجم أو الجمال وأنا متأكد أن عرضهم سيؤمن صالح السلطان. لديك صحن خزف كبير يصلح لحمله ، ودعنا نرى كيف سيبدو ، عندما نرتبهم حسب ألوانهم المختلفة ".

أحضرت والدة علاء الدين الطبق الصيني. ثم أخرج الجواهر من حقيبتيه اللتين كان يحتفظ بهما فيهما ، ورتبهما حسب تخيله. لكن اللمعان واللمعان المنبعثان في النهار ، وتنوع الألوان ، أبهروا عيون الأم والابن على حد سواء لدرجة أنهم أذهلوا بما لا يقاس. امتثلت والدة علاء الدين ، التي شجعتها رؤية هذه الجواهر الثرية ، وخائفة من أن يكون ابنها مذنبًا بمزيد من الإسراف ، امتثلت لطلبه ، ووعدت بالذهاب في وقت مبكر من صباح اليوم التالي إلى قصر السلطان. نهض علاء الدين قبل الفجر ، وأيقظ والدته ، وضغط عليها للذهاب إلى قصر السلطان والحصول على القبول ، إن أمكن ، قبل أن يدخل الوزير الأعظم والوزراء الآخرون وضباط الدولة العظماء ليأخذوا مقاعدهم في الديوان ، حيث كان السلطان يحضر دائمًا شخصيًا.

أخذت والدة علاء الدين الطبق الصيني ، الذي وضعوا فيه المجوهرات في اليوم السابق ، ولفوه في منديلين رائعين ، وانطلقوا إلى قصر السلطان. عندما وصلت إلى البوابات ، كان الوزير الأعظم ، والوزراء الآخرون ، وأمراء البلاط المميزون قد دخلوا للتو ، ولكن على الرغم من أن حشد الناس كان كبيرًا ، فقد دخلت إلى الديوان ، وهو قاعة واسعة ، كان المدخل فيها رائعًا للغاية. رائع. لقد وضعت نفسها أمام السلطان مباشرة ، والوزير الأكبر والأمراء العظام ، الذين جلسوا في المجلس عن يده اليمنى واليسرى. تم استدعاء عدة أسباب ، بناءً على أوامرهم ، والترافع والحكم عليها ، حتى وقت تفكك الديوان بشكل عام ، عندما قام السلطان ، وعاد إلى شقته ، وحضره الوزير الأعظم الوزراء الآخرون ووزراء الدولة ثم تقاعدوا ، كما فعل كل أولئك الذين كانت أعمالهم تدعوهم إلى هناك.

والدة علاء الدين ، عندما رأت السلطان يتقاعد ، وجميع الناس يغادرون ، حكمت بحق أنه لن يجلس مرة أخرى في ذلك اليوم ، وقرر العودة إلى المنزل. عند وصولها ، قالت ، بكل بساطة ، "بني ، لقد رأيت السلطان ، وأنا مقتنعة جيدًا أنه رآني أيضًا ، لأنني وضعت نفسي أمامه مباشرةً ، لكنه كان مهتمًا كثيرًا بمن حضروا من جميع الجوانب التي أشفق عليها ، وتساءلت عن صبره. أخيرًا أعتقد أنه كان متعبًا من القلب ، لأنه قام فجأة ، ولم يسمع الكثير ممن كانوا مستعدين للتحدث معه ، ولكنهم ذهبوا ، الذي كنت سعيدًا به ، لأنني بدأت أفقد كل صبر بالفعل ، وكنت مرهقًا للغاية من البقاء لفترة طويلة. ولكن ليس هناك أي ضرر سأعود مرة أخرى غدًا. ربما قد لا يكون السلطان مشغولًا للغاية. "

في صباح اليوم التالي ، أصلحت قصر السلطان بالحاضر في وقت مبكر من اليوم السابق ، لكن عندما جاءت إلى هناك ، وجدت أبواب الديوان مغلقة. ذهبت بعد ذلك ست مرات في الأيام المحددة ، ووضعت نفسها دائمًا أمام السلطان مباشرةً ، ولكن لم تحقق نجاحًا كبيرًا مثل صباح اليوم الأول.

ولكن في اليوم السادس ، بعد تفكك الديوان ، عندما عاد السلطان إلى شقته ، قال لوزيره الأعظم: "لقد لاحظت منذ فترة وجود امرأة معينة ، تحضر باستمرار كل يوم أعطي له الحضور ، بشيء ملفوف في منديل ، فهي تقف دائمًا من البداية حتى تفكك الجمهور ، وتأثيرات لتضع نفسها أمامي مباشرة. إذا جاءت هذه المرأة إلى جمهورنا التالي ، فلا تفشل في الاتصال بها ، فقد سماع ما لديها لتقوله."

أجاب الوزير الأعظم بخفض يده ، ثم رفعها فوق رأسه ، مما يدل على استعداده لفقدها إذا فشل.

في اليوم التالي للجمهور ، عندما ذهبت والدة علاء الدين إلى الديوان ، ووضعت نفسها أمام السلطان كالمعتاد ، اتصل الوزير الأكبر على الفور برئيس حملة الصولجان ، وأشار إليها وطلب منه إحضارها أمام السلطان. اتبعت المرأة العجوز حامل الصولجان على الفور ، وعندما وصلت إلى السلطان ، انحنت رأسها إلى البساط الذي غطى منصة العرش ، وظلت على هذا الوضع حتى أمرها بالارتفاع.

لم تكد فعلت ذلك حتى قال لها ، "أيتها المرأة الطيبة ، لقد لاحظت أنك تقفين عدة أيام من البداية إلى صعود الديوان. ما العمل الذي أتى بك إلى هنا؟"

بهذه الكلمات سجدت والدة علاء الدين لنفسها مرة ثانية ، وعندما قامت ، قالت: "يا ملك الملوك ، أتوسل إليكم أن تعفوا عن جرأة التماسي ، وأن تطمئنوني وتغفركم".

أجاب السلطان: "حسنًا ، سأغفر لك ، مهما كان الأمر ، ولن يأتيك أي ضرر. تكلم بجرأة".

عندما اتخذت والدة علاء الدين كل هذه الاحتياطات ، خوفًا من غضب السلطان ، أخبرته بأمانة عن المهمة التي أرسلها لها ابنها ، والحدث الذي أدى إلى تقديمه طلبًا جريئًا للغاية على الرغم من كل احتجاجها.

لقد سمع السلطان لهذا الخطاب دون أن يظهر أدنى غضب. ولكن قبل أن يجيبها سألها عما أحضرته في المنديل. أخذت الطبق الصيني الذي وضعته عند قاعدة العرش وفكته وقدمه للسلطان.

كانت دهشة السلطان ودهشة لا يمكن وصفها ، عندما رأى الكثير من الجواهر الكبيرة والجميلة والقيمة التي تم جمعها في الطبق. بقي لبعض الوقت ضائعًا في الإعجاب. أخيرًا ، عندما تعافى ، تلقى الهدية من يد والدة علاء الدين ، قائلة: "كم ثري ، ما أجمل!"

بعد أن أبدى إعجابه بجميع المجوهرات والتعامل معها واحدة تلو الأخرى ، التفت إلى وزيره الأعظم ، وأظهر له الطبق ، وقال: "انظر ، معجب ، تعجب! واعترف أن عيناك لم تروا أبدًا المجوهرات الغنية والجميلة من قبل".

تابع السلطان ، "حسنًا ، ما الذي تقوله لمثل هذه الهدية؟ ألا تستحق الأميرة ابنتي؟ ولا ينبغي أن أمنحها لمن يقدرها بهذا الثمن الباهظ؟"

أجاب الوزير الأعظم: "لا يسعني إلا أن أملك ، أن الحاضر يستحق الأميرة ، لكنني أرجو من جلالتك أن تمنحني ثلاثة أشهر قبل أن تتوصل إلى حل نهائي. آمل ، قبل ذلك الوقت ، يا ولدي ، الذي اعتبرته لصالحك ، سيكون قادرًا على تقديم هدية أنبل من علاء الدين هذا ، الذي هو غريب تمامًا عن جلالتك ".

وافق السلطان على طلبه ، فقال للمرأة العجوز: "أيتها الطيبة ، عودي إلى المنزل ، وأخبر ابنك أنني موافق على العرض الذي قدمته لي ، لكن لا يمكنني الزواج من الأميرة ابنتي لمدة ثلاثة أشهر. عند انتهاء الصلاحية. في ذلك الوقت ، تعال مرة أخرى ".

عادت والدة علاء الدين إلى المنزل وهي سعيدة أكثر مما توقعت ، وأخبرت ابنها بفرح شديد بالإجابة المتعالية التي تلقتها من فم السلطان ، وأنها ستأتي إلى الديوان مرة أخرى في ذلك اليوم لمدة ثلاثة أشهر.

عند سماع هذا الخبر ، كان علاء الدين يعتقد أنه أكثر الرجال سعادة ، وشكر والدته على الآلام التي تحملتها في هذه القضية ، والتي كان لنجاحها الجيد أهمية كبيرة لسلامه لدرجة أنه يحسب كل يوم ، أسبوع ، وحتى ساعة كما مر. بعد مرور شهرين من الأشهر الثلاثة ، خرجت والدته في إحدى الأمسيات ، ولم يكن لديها زيت في المنزل ، لتشتري بعضًا منها ، ووجدت فرحًا عامًا - المنازل التي كانت مغطاة بأوراق الشجر والحرير والسجاد ، وكل شخص يسعى جاهداً للعرض فرحه حسب قدرته. كانت الشوارع مزدحمة بالضباط الذين يرتدون عادات الاحتفال ، يركبون جيادًا يرتدون ملابس غنية ، ويحضر كل منهم عدد كبير من المشاة. سألت والدة علاء الدين تاجر النفط ما معنى كل هذا التحضير للاحتفال العام.

قال: "من أين أتيت ، أيتها المرأة الطيبة ، لا تعرف أن ابن الوزير الأكبر سيتزوج الأميرة بودير البدور ، ابنة السلطان ، حتى الليل؟ ستعود الآن من الحمام وهذه الضباط الذين تراهم سيساعدون في الموكب المؤدي إلى القصر ، حيث ستقام المراسم ".

والدة علاء الدين ، عند سماعها هذا الخبر ، ركضت إلى المنزل بسرعة كبيرة.

صرخت قائلة: "يا طفلتي ، لقد تراجعت! إن وعود السلطان الجميلة لن تذهب شيئًا. هذه الليلة سيتزوج ابن الوزير الأعظم من الأميرة بودير البدور".

في هذا الحساب كان علاء الدين مذهولاً. لقد فكر بنفسه في المصباح ، وعن الجني الذي وعد بطاعته ، ودون الانغماس في الكلام الفارغ ضد السلطان أو الوزير أو ابنه ، قرر ، إن أمكن ، منع الزواج.

عندما دخل علاء الدين إلى غرفته ، أخذ المصباح ، وفركه في نفس المكان كما كان من قبل ، ظهر الجني على الفور ، وقال له ، "ماذا سيكون لديك؟ أنا مستعد لطاعتك كعبد لك أنا ، و عبيد المصباح الآخرين ".

قال علاء الدين: "اسمعني". "لقد أطعتني حتى الآن ، لكنني الآن على وشك أن أفرض عليك مهمة أصعب. ابنة السلطان ، التي وعدتني كعروس لي ، تزوجت هذه الليلة من ابن الوزير الأعظم. أحضرهما إلي هنا على الفور يتقاعدون إلى حجرة نومهم ".

أجاب الجني: "معلمة": "أنا أطيعك".

عالج علاء الدين والدته كما كانت عادتهم ، ثم ذهب إلى شقته الخاصة ، وجلس ينتظر عودة الجني ، حسب أوامره.

في غضون ذلك أقيمت الاحتفالات على شرف زواج الأميرة في قصر السلطان بروعة كبيرة. اختتمت المراسم أخيرًا ، وتقاعدت الأميرة وابن الوزير إلى حجرة النوم المعدة لهما. ما إن دخلوا إليه ، وطردوا الحاضرين ، حتى قام الجني ، العبد المخلص للمصباح ، بدهشة وانزعاج العروس والعريس اللتين حملتا السرير ، وبواسطة وكالة غير مرئية لهم ، نقلته في لحظة في غرفة علاء الدين ، حيث وضعها.

قال علاء الدين للجني: "أزل العريس ، واحتفظ به سجينًا حتى فجر الغد ، ثم عد معه إلى هنا". عندما تُرك علاء الدين وحده مع الأميرة ، سعى إلى تهدئة مخاوفها ، وشرح لها الخيانة التي مارسها عليه السلطان والدها. ثم استلقى بجانبها ، ووضع سيفًا مرسومًا بينهما ، ليبين أنه مصمم على تأمين سلامتها ، ومعاملتها بأقصى درجات الاحترام الممكنة. عند استراحة النهار ، ظهر الجني في الساعة المحددة ، وأعاد العريس ، الذي عن طريق التنفس عليه ترك بلا حراك ودخله عند باب غرفة علاء الدين أثناء الليل ، وبأمر علاء الدين نقل الأريكة ، مع العروس و العريس عليه ، بنفس الوكالة الخفية ، في قصر السلطان.

في اللحظة التي وضع فيها الجني الأريكة مع العروس والعريس في غرفتهما ، جاء السلطان إلى الباب لتقديم تمنياته الطيبة لابنته. ابن الوزير الأعظم ، الذي كاد يموت من البرد ، بالوقوف في ثوبه السفلي الرقيق طوال الليل ، ما إن سمع طرقًا على الباب حتى نهض من الفراش ، وركض إلى غرفة الملابس ، حيث خلع ملابسه. نفسه في الليلة السابقة.

بعد أن فتح السلطان الباب ، ذهب إلى جانب السرير وقبل الأميرة على جبهتها ، لكنه فوجئ للغاية برؤيتها تبدو حزينة للغاية. لقد ألقت عليه فقط نظرة حزينة ، معبرة عن محنة كبيرة. كان يشك في وجود شيء غير عادي في هذا الصمت ، وعندها ذهب على الفور إلى شقة السلطنة ، وأخبرها عن الحالة التي وجدها فيها ، وكيف استقبلته.

قالت السلطنة: يا مولاي سأذهب لأراها ولن تستقبلني بنفس الطريقة.

استقبلت الأميرة والدتها بالتنهدات والدموع وعلامات حزن عميق. أخيرًا ، عندما ضغطت عليها واجب إخبارها بكل ما لديها من أفكار ، أعطت للسلطنة وصفًا دقيقًا لكل ما حدث لها في الليلة التي أمرتها فيها سلطانة بضرورة الصمت والحذر ، حيث لا. يمكن للمرء أن يعطي مصداقية لقصة غريبة جدا. نجل الوزير الأعظم ، المبتهج بشرف كونه صهر السلطان ، التزم الصمت من جانبه ، ولم يُسمح لأحداث الليل بإلقاء أقل قدر من الكآبة على احتفالات اليوم التالي ، في احتفال متواصل من الزواج الملكي.

عندما جاء الليل ، حضر العروس والعريس إلى غرفتهما مرة أخرى مع نفس الاحتفالات كما في المساء السابق. علاء الدين ، مع العلم أن هذا سيكون كذلك ، قد أعطى أوامره بالفعل لمارد المصباح ولم يبقوا بمفردهم حتى تم إزالة سريرهم بنفس الطريقة الغامضة كما في المساء السابق وبعد أن قضوا الليلة في نفس غير سارة. الطريق ، كانوا في الصباح ينقلون إلى قصر السلطان. نادرا ما تم استبدالهم في شقتهم ، عندما جاء السلطان لتقديم تحياته لابنته. لم تعد الأميرة قادرة على أن تخفيه عنه المعاملة التعيسة التي تعرضت لها ، وأخبرته بكل ما حدث ، لأنها ربطته بالفعل بوالدتها.

عند سماع هذه الأخبار الغريبة ، تشاور السلطان مع الوزير الأعظم ووجد منه أن ابنه قد تعرض من قبل وكالة غير مرئية لمعاملة أسوأ ، قرر إعلان إلغاء الزواج ، وجميع الاحتفالات التي لم تنته بعد. تستمر لعدة أيام ، تلغيها وتنتهي.

أثار هذا التغيير المفاجئ في عقل السلطان تكهنات وتقارير مختلفة. لم يكن أحد يعرف السر إلا علاء الدين ، واحتفظ به بأكبر قدر من الدقة. لم يكن لدى السلطان ولا الوزير الأعظم ، الذي نسي علاء الدين وطلبه ، أدنى فكرة أنه كان له أي يد في المغامرات الغريبة التي حلت بالعروس والعروس.

في نفس اليوم الذي انتهت فيه الأشهر الثلاثة الواردة في وعد السلطان ، ذهبت والدة علاء الدين مرة أخرى إلى القصر ووقفت في نفس المكان في الديوان. عرفها السلطان مرة أخرى ، وأمر وزيره بإحضارها أمامه.

وبعد أن سجدت ، أجابت رداً على السلطان: "سيدي ، أتيت في نهاية الثلاثة أشهر لأطلب منك الوفاء بالوعد الذي قطعته على ابني".

لم يظن السلطان أن طلب والدة علاء الدين قد قُدم له بجدية ، أو أنه سوف يسمع المزيد عن الأمر. لذلك ، استشار وزيره ، الذي اقترح أن يضع السلطان شروطًا للزواج لا يمكن لأي شخص من أهل علاء الدين المتواضع الوفاء بها. بناء على اقتراح الوزير هذا رد السلطان على والدة علاء الدين: "المرأة الطيبة ، السلاطين الحقيقيون يجب أن يلتزموا بكلمتهم ، وأنا مستعد للحفاظ على كلامي ، بإسعاد ابنك بالزواج من أميرة ابنتي. ولكن بما أنني لا أستطيع الزواج منها دون دليل آخر على قدرة ابنك على دعمها في الدولة الملكية ، يمكنك أن تخبره أنني سأفي بوعدي بمجرد أن يرسل لي أربعين صينية من الذهب الضخم ، مليئة نفس نوع الجواهر التي قدمتها لي بالفعل ، وحملها عدد مماثل من العبيد السود ، والذين سيقودهم أكبر عدد من العبيد البيض الشباب والوسيم ، وكلهم يرتدون ملابس رائعة. وفي هذه الظروف أنا مستعد لمنح يا أميرة ابنتي عليه ، أيتها المرأة الطيبة ، اذهبي وأخبره بذلك ، وسأنتظر حتى تجيبني ".

سجدت والدة علاء الدين نفسها مرة ثانية أمام عرش السلطان وتقاعدت. في طريق عودتها إلى المنزل ، ضحكت في داخل نفسها على خيال ابنها الحمقاء. قالت: "أين يمكن أن يحصل على الكثير من صواني الذهب الكبيرة ، ومثل هذه الأحجار الكريمة لملئها؟ إنه خارج عن سلطته تمامًا ، وأعتقد أنه لن يكون سعيدًا كثيرًا بسفارتي هذه المرة".

عندما عادت إلى المنزل مليئة بهذه الأفكار ، أخبرت علاء الدين بكل ظروف مقابلتها مع السلطان ، وشروط موافقته على الزواج. قالت: "السلطان يتوقع إجابتك على الفور" ، ثم أضافت ضاحكة: "أعتقد أنه قد ينتظر طويلاً بما فيه الكفاية!"

أجاب علاء الدين: "لم يمض وقت طويل يا أمي كما تتخيل". "هذا المطلب مجرد تافه ، ولن يثبت أنه لا يمنع زواجي من الأميرة. سأستعد على الفور لتلبية طلبه".

تقاعد علاء الدين إلى شقته الخاصة واستدعى جني المصباح ، وطلب منه تحضير الهدية وتقديمها على الفور ، قبل أن يغلق السلطان جمهوره الصباحي ، وفقًا للشروط التي تم وصفها بها. أعلن الجني طاعته لصاحب المصباح واختفى. في غضون وقت قصير جدًا ، ظهر قطار مكون من أربعين عبدًا أسودًا ، بقيادة نفس العدد من العبيد البيض ، مقابل المنزل الذي كان يعيش فيه علاء الدين. كان كل عبد أسود يحمل على رأسه حوضًا من الذهب الضخم مليئًا باللآلئ والماس والياقوت والزمرد.

ثم خاطب علاء الدين والدته قائلاً: "سيدتي ، لا تضيعي أي وقت قبل صعود السلطان والديوان ، أريدك أن تعودي إلى القصر بهذه الحاضرة حيث طلب المهر للأميرة ، ليحكم من خلال اجتهادي ودقتها. الرغبة الشديدة والصادقة التي عليّ أن أكسبها لنفسي شرف هذا التحالف ".

بمجرد أن بدأ هذا الموكب الرائع ، وعلى رأسه والدة علاء الدين ، في السير من منزل علاء الدين ، امتلأت المدينة بأكملها بحشود الناس الراغبين في رؤية هذا المنظر الرائع. إن المحمل الرشيق والشكل الأنيق والتشابه الرائع لكل عبد يسير قبرهم على مسافة متساوية من بعضهم البعض ، وبريق أحجارهم المرصعة بالجواهر ، وبريق زخارف الأحجار الكريمة في عمائمهم ، أثار إعجاب أكبر في مشاهدون. نظرًا لأنه كان عليهم المرور عبر عدة شوارع إلى القصر ، فقد اصطف على طول الطريق بملفات المتفرجين. في الواقع ، لم يُشاهد أي شيء على هذا القدر من الجمال والبراعة في قصر السلطان ، ولم يكن من الممكن مقارنة أغنى أثواب أمراء بلاطه بالفساتين الباهظة الثمن لهؤلاء العبيد ، الذين يفترض أنهم ملوك.

نظرًا لأن السلطان ، الذي تم إبلاغه بنهجهم ، قد أصدر أوامر بقبولهم ، لم يواجهوا أي عقبة ، لكنهم ذهبوا إلى الديوان بترتيب منتظم ، أحدهما يمين والآخر إلى اليسار. بعد أن دخلوا جميعًا ، وشكلوا نصف دائرة أمام عرش السلطان ، وضع العبيد السود الصواني الذهبية على السجادة ، وسجدوا ، ولمس السجادة بجباههم ، وفي نفس الوقت فعل العبيد البيض نفس الشيء . عندما قاموا ، كشف العبيد السود عن الصواني ، ثم وقفوا جميعًا وأذرعهم متقاطعة على صدورهم.

في غضون ذلك ، تقدمت والدة علاء الدين إلى قدم العرش ، وقالت للسلطان ، بعد أن سجدت ، "سيدي ، ابني يعرف أن هذا الحاضر أقل بكثير من ملاحظة الأميرة بودير البدور ، لكنه يأمل ، مع ذلك ، أن جلالتك سيقبلها ، ويجعلها مقبولة للأميرة ، وبثقة أكبر منذ أن سعى إلى الامتثال للشروط التي كنت سعيدًا بفرضها ".

رد السلطان ، الذي تغلب عليه مشهد أكثر من روعة ملكية ، دون تردد على كلمات والدة علاء الدين: "اذهب وأخبر ابنك أنني أنتظر بذراعين مفتوحتين لأحتضنه وكلما أسرع في المجيء واستقبال أميرة ابنتي من يدي ، سوف يسعدني أكثر ".

بمجرد تقاعد والدة علاء الدين ، وضع السلطان حدًا للجمهور. قام من على عرشه ، وأمر أن يحضر مرافقو الأميرة ويحملوا الصواني إلى شقة عشيقتهم ، حيث ذهب بنفسه لفحصها معها في وقت فراغه. تم نقل الثمانين عبدًا إلى القصر ، وأمر السلطان ، وهو يخبر الأميرة بملابسهم الرائعة ، بإحضارهم أمام شقتها ، حتى تتمكن من رؤيتها من خلال المشابك التي لم يبالغ في روايتها عنهم.

في هذه الأثناء وصلت والدة علاء الدين إلى المنزل ، وأظهرت في هواءها ووجهت البشارة التي حملتها لابنها. قالت: "ابني ، قد تبتهج بوصولك إلى ذروة رغباتك. أعلن السلطان أنك ستتزوج الأميرة بودير البدور. ينتظرك بفارغ الصبر."

كان علاء الدين ، الذي كان مبتهجًا بهذه الأخبار ، قد أجاب والدته قليلاً جدًا ، لكنه تقاعد في غرفته. هناك يفرك مصباحه ، وظهر الجني المطيع.

قال علاء الدين: "جيني ، أوصلني على الفور إلى الحمام ، وزودني بأغنى وأروع رداء يرتديه ملك على الإطلاق".

لم تكد الكلمات تخرج من فمه حتى جعله الجني ، وكذلك نفسه ، غير مرئيين ، ونقله إلى همهمة من أجود أنواع الرخام من جميع أنواع الألوان حيث تم خلع ملابسه ، دون أن يرى من ، في رائعة. وصالة واسعة. ثم تم فركه جيدًا وغسله بمختلف المياه المعطرة. بعد أن مر بعدة درجات من الحرارة ، خرج برجل مختلف تمامًا عما كان عليه من قبل. كانت بشرته صافية كجلد طفل ، وجسده ناصع وحر ، وعندما عاد إلى القاعة ، وجد رداءًا أذهله روعة روعة بدلاً من ثيابه الرديئة. ساعده الجني في ارتداء ملابسه ، وعندما فعل ذلك ، أعاده إلى غرفته الخاصة ، حيث سأله عما إذا كان لديه أي أوامر أخرى.

أجاب علاء الدين: "نعم ، أحضر لي شاحنًا يفوق في الجمال والخير أفضل ما في إسطبلات السلطان بسرج ولجام وغير ذلك من الكاباريسون بما يتناسب مع قيمته. وزود أيضًا عشرين عبدًا ، يرتدون ملابس غنية مثل أولئك الذين حملت الهدية إلى السلطان ، ليمشي بجانبي ويتبعني ، وعشرين آخرين ليذهبوا قبلي في رتبتين. إلى جانب هؤلاء ، أحضر والدتي ست نساء من العبيد لحضورها ، يرتدون ملابس غنية على الأقل مثل أي من الأميرة. بدير البدور ، كل منها يحمل ثوبًا كاملاً يناسب أي سلطنة. أريد أيضًا أن تذهب عشرة آلاف قطعة من الذهب في عشر حقائب ، وأسرع ".

بمجرد أن أصدر علاء الدين هذه الأوامر ، اختفى الجني ، لكنه عاد الآن مع الحصان ، العبيد الأربعون ، وحمل عشرة منهم محفظة تحتوي على عشرة آلاف قطعة من الذهب ، وست نساء عبيد ، كل واحدة تحمل على رأسها قطعة مختلفة. فستان لوالدة علاء الدين ، ملفوف بقطعة من الأنسجة الفضية ، وقدمها كلها لعلاء الدين.

قدم العبيد الست لأمه ، وقال لها إنهن عبيد لها ، وأن الفساتين التي أحضروها كانت لاستخدامها. من بين الحقائب العشر التي أخذها علاء الدين أربعة ، أعطاها لأمه ، أخبرها أن هؤلاء سيوفرون لها الضروريات الستة المتبقية التي تركها في أيدي العبيد الذين أحضروها ، وأمر برميها بحفنة بين الناس عندما ذهبوا إلى قصر السلطان. وأمر العبيد الستة الذين كانوا يحملون الحقائب بأن يسيروا أمامه بالمثل ، ثلاثة عن يمينه وثلاثة على اليسار.

عندما أعد علاء الدين نفسه لمقابلته الأولى مع السلطان ، رفض الجني ، وعلى الفور ركب شاحنته ، وبدأ مسيرته ، وعلى الرغم من أنه لم يكن على ظهر حصان من قبل ، فقد ظهر بنعمة قد يحسد عليها أكثر الفرسان خبرة. جعلت التقاء الناس الذي لا حصر له من الذين مر من خلاله صدى الهواء مع تصفيقهم ، خاصة في كل مرة ألقى فيها العبيد الستة الذين كانوا يحملون الحقائب حفنة من الذهب بين الناس.

عند وصول علاء الدين إلى القصر ، تفاجأ السلطان عندما وجده أكثر ثراءً وروعة مما كان عليه في أي وقت مضى ، وكان معجبًا بمظهره الجميل وكرامته في السلوك ، والتي كانت مختلفة تمامًا عما كان يتوقعه في ابنه. متواضعة جدا مثل والدة علاء الدين. احتضنه بكل مظاهر الفرح ، وعندما سقط عند قدميه ، أمسكه بيده ، وجعله يجلس بالقرب من عرشه. بعد فترة وجيزة ، قاده وسط أصوات الأبواق ، وأبواق الكراهية ، وجميع أنواع الموسيقى ، إلى ترفيه رائع ، كان السلطان وعلاء الدين يأكلون فيه بأنفسهم ، وأمراء البلاط العظام ، حسب رتبتهم وكرامتهم ، جلسوا على طاولات مختلفة.

بعد العيد ، أرسل السلطان إلى القاضي الرئيسي ، وأمره بإبرام عقد زواج بين الأميرة بودير البدور وعلاء الدين. عندما تم إبرام العقد ، سأل السلطان علاء الدين عما إذا كان سيبقى في القصر ويكمل مراسم الزواج في ذلك اليوم.

قال علاء الدين: "يا مولاي ، على الرغم من أن نفاد صبري عظيم للدخول على الشرف الذي منحني إياه جلالتك ، إلا أنني أتوسل إليك أن تسمح لي أولاً ببناء قصر يليق باستقبال الأميرة ابنتك. أرض كافية بالقرب من قصرك ، وسأكملها بأقصى سرعة ".

ووافق السلطان على طلب علاء الدين واحتضنه مرة أخرى. وبعد ذلك أخذ إجازته بقدر من الأدب كما لو كان قد نشأ وعاش دائمًا في المحكمة.

عاد علاء الدين إلى منزله بالترتيب الذي جاء به وسط هتافات الناس الذين تمنوا له كل السعادة والازدهار. حالما نزل ، تقاعد إلى غرفته الخاصة ، وأخذ المصباح ، واستدعى الجني كالمعتاد ، الذي أعلن ولاءه.

قال علاء الدين: "جني ، ابن لي قصرًا مناسبًا لاستقبال الأميرة بودير البدور. دع مواده لا تُصنع إلا من الرخام السماقي ، واليشب ، والعقيق ، واللازورد ، وأجود أنواع الرخام. اجعل جدرانه من الذهب الهائل. والطوب الفضي ووضعها بالتناوب. دع كل واجهة تحتوي على ستة نوافذ ، ودع المشابك من هذه (باستثناء واحدة ، التي يجب تركها غير مكتملة) تُغنى بالماس والياقوت والزمرد ، بحيث تتجاوز كل شيء من هذا النوع على الإطلاق تظهر في العالم. ليكن هناك فناء داخلي وخارجي أمام القصر ، وحديقة واسعة ولكن فوق كل شيء ، وفر كنزًا آمنًا ، واملأه بالذهب والفضة. وليكن هناك أيضًا مطابخ ومخازن ، إسطبلات مليئة بأرقى الخيول ، مع فرسانهم وعرسانهم ، ومعدات الصيد ، والضباط ، والقابلات ، والعبيد ، رجال ونساء ، لتشكيل حاشية للأميرة وأنا. اذهب ونفذ رغباتي ".

عندما أعطى علاء الدين هذه الأوامر للجني ، كانت الشمس قد غابت. في صباح اليوم التالي عند الفجر ، قدم الجني نفسه ، وبعد أن حصل على موافقة علاء الدين ، نقله في لحظة إلى القصر الذي صنعه. قاده الجني عبر جميع الشقق ، حيث وجد ضباطًا وعبيدًا ، مسكونين حسب رتبهم والخدمات التي تم تعيينهم فيها. ثم أظهر له الجني الخزانة ، التي فتحها أمين الصندوق ، حيث رأى علاء الدين مزهريات كبيرة بأحجام مختلفة ، متراكمة إلى الأعلى بالمال ، منتشرة في جميع أنحاء الغرفة. قاده الجني من هناك إلى الاسطبلات ، حيث كانت من أرقى الخيول في العالم ، وكان العرسان منشغلون في تلبيسهم من هناك ذهبوا إلى المخازن التي كانت مليئة بكل ما هو ضروري ، سواء للطعام أو للزينة.

عندما قام علاء الدين بفحص كل جزء من القصر ، وخاصة القاعة ذات النوافذ الأربعة والعشرين ، ووجد أنها تفوق توقعاته ، قال: "جيني ، هناك شيء واحد يريد ، سجادة جميلة أميرة تمشي من قصر السلطان إلى قصري. ضع واحدة على الفور ". اختفى الجني ورأى علاء الدين ما رغب في إعدامه في لحظة. ثم عاد الجني وحمله إلى منزله.

عندما جاء حمالو السلطان لفتح البوابات ، اندهشوا ليجدوا ما كان عبارة عن حديقة غير مأهولة مليئة بقصر رائع ، وسجادة رائعة تمتد إليها على طول الطريق من قصر السلطان. أخبروا البشارة الغريبة للوزير الأعظم الذي أبلغ السلطان.

صاح السلطان: "لا بد أنه قصر علاء الدين ، الذي منحته إجازة لبناء ابنتي. لقد تمنى أن يفاجئنا ، ودعونا نرى ما يمكن فعله في ليلة واحدة فقط".

طلب علاء الدين ، عند نقله من قبل الجني إلى منزله ، من والدته الذهاب إلى الأميرة بودير البدور ، وإخبارها أن القصر سيكون جاهزًا لاستقبالها في المساء. ذهبت بحضور جاريها بنفس ترتيب اليوم السابق. بعد وقت قصير من وصولها إلى شقة الأميرة ، دخل السلطان نفسه ، وتفاجأ بالعثور عليها ، التي كان يعرفها فقط على أنها طليعة ديوانه في مظهر متواضع ، وأكثر ثراءً ورفاهية من ابنته. وقد منحه هذا رأيًا أعلى في علاء الدين ، الذي اعتنى بوالدته ، وجعلها تتقاسم ثروته وأوسمه.

بعد وقت قصير من رحيلها ، ترك علاء الدين حصانه وحضره حاشيته من الحاضرين الرائعين ، وترك منزل والده إلى الأبد ، وذهب إلى القصر في نفس الأبهة كما في اليوم السابق. كما أنه لم ينس أن يأخذ معه المصباح الرائع الذي يدين له بكل ثروته ، ولا أن يلبس الخاتم الذي أعطي له كتعويذة.

استقبل السلطان علاء الدين بأقصى درجات الروعة ، وفي الليل ، في ختام مراسم الزواج ، أخذت الأميرة السلطان والدها. قادت فرق موسيقية الموكب ، تلاها مائة من رواد الولاية ، وعدد مماثل من السود البكم ، في ملفين ، وكان ضباطهم على رأسهم. حملت أربعمائة صفحة من صفحات السلطان الصغيرة مشاعل على كل جانب ، مما جعلها ، جنبًا إلى جنب مع إضاءات قصور السلطان وعلاء الدين ، مضيئة مثل النهار. بهذا الترتيب ، قامت الأميرة بنقل فضلاتها ، برفقة والدة علاء الدين ، التي حملت فضلات رائعة وحضرتها جاريتها ، على السجادة التي امتدت من قصر السلطان إلى قصر علاء الدين.

عند وصولها ، كان علاء الدين مستعدًا لاستقبالها عند المدخل ، وقادها إلى قاعة كبيرة مضاءة بعدد لا حصر له من الشموع الشمعية ، حيث أقيمت وليمة نبيلة. كانت الأطباق من الذهب الكثيف ، وتحتوي على أرق الأطباق. كانت المزهريات والأحواض والأقداح من الذهب أيضًا ، وذات صنعة رائعة ، وجميع الحلي والزخارف الأخرى للقاعة كانت مسؤولة عن هذا العرض.قالت الأميرة ، التي أذهلت لرؤية الكثير من الثروات التي تم جمعها في مكان واحد ، لعلاء الدين ، "اعتقدت ، أيها الأمير ، أنه لا يوجد شيء في العالم جميل مثل قصر السلطان والدي ، لكن مشهد هذه القاعة وحده يكفي لإظهاره. كنت مخطأ."

ولما انتهى العشاء دخلت مجموعة من الراقصات اللواتي يؤدين حسب عادة البلد يغنين في نفس الوقت آيات في مدح العروس والعريس. حوالي منتصف الليل ، نقلت والدة علاء الدين العروس إلى شقة الزواج ، وسرعان ما تقاعد.

في صباح اليوم التالي ، قدم القائمين على علاء الدين أنفسهم لباسه ، وجلبوا له عادة أخرى ، غنية ورائعة مثل تلك التي كان يرتديها في اليوم السابق. ثم أمر أحد الخيول بالاستعداد ، وركوبه ، وتوجه وسط مجموعة كبيرة من العبيد إلى قصر السلطان ليناشده أن يأخذ وجبة في قصر الأميرة ، بحضور وزيره الأعظم وجميع أفراد الأسرة. سادة بلاطه. وافق السلطان بسرور ، وقام على الفور ، وسبقه كبار ضباط قصره ، وتبعه جميع كبار اللوردات في بلاطه ، رافق علاء الدين.

كلما اقترب السلطان من قصر علاء الدين ، زاد دهشته بجماله ، لكن عندما دخل إليه ، عندما دخل القاعة ورأى النوافذ المليئة بالألماس والياقوت والزمرد ، وكلها أحجار كبيرة مثالية ، تفاجأ تمامًا. ، وقال لزوج ابنته ، "هذا القصر هو أحد عجائب العالم حيث سنجد في كل العالم أسوارًا مبنية من الذهب والفضة الهائلة والألماس والياقوت والزمرد. ؟ ولكن أكثر ما يفاجئني هو أن قاعة بهذه الروعة يجب أن تترك وإحدى نوافذه غير مكتملة وغير مكتملة ".

أجاب علاء الدين: "مولاي ، كان الحذف عن قصد ، لأنني كنت أتمنى أن يكون لديك مجد الانتهاء من هذه القاعة".

قال السلطان: "إنني آخذ نيتك بلطف وسأعطي الأوامر بشأنها على الفور".

بعد أن انتهى السلطان من هذه التسلية الرائعة التي قدمها له علاء الدين إلى بلاطه ، أُبلغ أن الصائغين والصائغين حضروا وعاد إلى القاعة ، وأظهر لهم النافذة التي لم تكتمل.

قال: "لقد أرسلت إليك ، لتلائم هذه النافذة بأكبر قدر من الكمال مثل البقية. افحصها جيدًا ، وقم بكل ما تستطيع."

فحص الصائغون والصائغون النوافذ الثلاثة والعشرون باهتمام كبير ، وبعد أن تشاوروا معًا لمعرفة ما يمكن أن يؤثثه كل منهم ، عادوا ، وقدموا أنفسهم أمام السلطان ، الذي تعهد صائغه الرئيسي بالتحدث عن الباقي. ، قال: "يا سيدي ، نحن جميعًا على استعداد لبذل أقصى قدر من العناية والصناعة لطاعتك ، لكن بيننا جميعًا لا يمكننا توفير المجوهرات الكافية لمثل هذا العمل العظيم."

قال السلطان: "لدي أكثر مما هو ضروري". "تعال إلى قصري ، وسوف تختار ما قد يلبي غرضك."

عندما عاد السلطان إلى قصره ، أمر بإخراج مجوهراته ، وأخذ الصائغون كمية كبيرة ، لا سيما تلك التي قدمها له علاء الدين ، والتي سرعان ما استخدموها ، دون إحراز أي تقدم كبير في عملهم. عادوا مرة أخرى عدة مرات للحصول على المزيد ، وفي غضون شهر لم يكملوا نصف عملهم. باختصار ، لقد استخدموا كل الجواهر التي كانت لدى السلطان ، واستعاروا من الوزير ، لكن العمل لم ينجز نصفه.

علاء الدين ، الذي كان يعلم أن كل مساعي السلطان لجعل هذه النافذة مثل البقية تذهب سدى ، أرسل إلى صائغي المجوهرات والصاغة ، ولم يأمرهم بالكف عن عملهم فحسب ، بل أمرهم بالتراجع عما بدأوه ، و حمل كل جواهرهم إلى السلطان والوزير. لقد تخلصوا في غضون ساعات قليلة مما كانوا عليه منذ ستة أسابيع ، وتقاعدوا ، تاركين علاء الدين وحده في القاعة. أخذ المصباح الذي حمله حوله وفركه وظهر الجني الآن.

قال علاء الدين: "جيني ، لقد أمرتك بترك واحدة من النوافذ الأربعة والعشرين في هذه القاعة غير كاملة ، وقد نفذت أوامري الآن بالضبط سأجعلك تجعلها مثل البقية."

اختفى الجني على الفور. خرج علاء الدين من القاعة ، وعاد بعد فترة وجيزة ، ووجد النافذة كما تمنى أن تكون مثل الآخرين.

في غضون ذلك ، قام صائغو المجوهرات والصاغة بإصلاح القصر ، وتم تعريفهم بحضور السلطان ، حيث قدم كبير الصائغين الأحجار الكريمة التي أعادها. سألهم السلطان عما إذا كان علاء الدين قد أعطاهم أي سبب للقيام بذلك ، فأجابوا أنه لم يعطهم شيئًا ، فأمر بإحضار حصان ، فركبه ، وركب إلى قصر صهره ، مع البعض. قلة من الحاضرين سيرًا على الأقدام ، للاستفسار عن سبب أمره بإيقاف استكمال النافذة.

قابله علاء الدين عند البوابة ، ودون إبداء أي رد على استفساراته التي وجهته إلى الصالون الكبير ، حيث وجد السلطان ، لدهشته الكبيرة ، أن النافذة التي بقيت غير كاملة تتوافق تمامًا مع الآخرين. تخيل في البداية أنه كان مخطئًا ، وفحص النافذتين على كل جانب ، وبعد ذلك كل النافذتين الأربعة والعشرين ولكن عندما كان مقتنعًا بأن النافذة التي كان العديد من العمال حولها قد انتهت في وقت قصير جدًا عانق علاء الدين وقبله بين عينيه.

قال: "يا بني ، يا له من رجل أن تفعل مثل هذه الأشياء المدهشة دائمًا في غمضة عين! لا يوجد زميلك في العالم كلما عرفت أكثر ، كلما أعجبت بك أكثر."

عاد السلطان إلى القصر ، وبعد ذلك ذهب مرارًا وتكرارًا إلى النافذة للتأمل والإعجاب بقصر صهره الرائع.

لم يحصر علاء الدين نفسه في قصره ، بل ذهب مع كثير من الدول ، أحيانًا إلى مسجد ، وأحيانًا إلى آخر ، للصلاة ، أو لزيارة الوزير الأعظم أو الأمراء الرئيسيين للبلاط. في كل مرة كان يخرج فيها ، كان يتسبب في قيام عبدين كانا يسيران بجانب حصانه ، برمي حفنة من المال بين الناس أثناء مروره في الشوارع والميادين. وقد أكسبه هذا الكرم حب الناس وبركاتهم ، وكان من الشائع أن يقسموا برأسه. وهكذا ، فإن علاء الدين ، بينما كان يحترم السلطان كل الاحترام ، فاز بسلوكه اللطيف وسماحته بعاطفة الناس.

لقد تصرف علاء الدين بهذه الطريقة عدة سنوات ، عندما قرر الساحر الأفريقي ، الذي طرده من ذاكرته لعدة سنوات ، أن يخبر نفسه على وجه اليقين عما إذا كان قد مات ، كما افترض ، في الكهف الجوفي أم لا. بعد أن لجأ إلى دورة طويلة من الاحتفالات السحرية ، وكان قد شكل برجًا يتأكد من خلاله مصير علاء الدين ، ما الذي كان مفاجأة له أن يجد المظاهر ليعلن أن علاء الدين ، بدلاً من أن يموت في الكهف ، قد هرب ، و كان يعيش في روعة ملكية بمساعدة جني المصباح الرائع!

في اليوم التالي ، انطلق الساحر وسافر بأقصى سرعة إلى عاصمة الصين ، حيث أقام عند وصوله مسكنه في خان.

ثم سرعان ما تعرف على الثروة والجمعيات الخيرية والسعادة والقصر الرائع للأمير علاء الدين. لقد رأى القماش الرائع مباشرة ، وكان يعلم أنه لا أحد سوى الجينات ، عبيد المصباح ، كان بإمكانهم أن يصنعوا مثل هذه العجائب ، وبعد أن أثار غضبه في منزل علاء الدين المرتفع ، عاد إلى الخان.

عند عودته ، لجأ إلى عملية رمل لمعرفة مكان المصباح - ما إذا كان علاء الدين قد حمله معه ، أو أين تركه. وأبلغته نتيجة استشارته ، لفرحه العظيم ، أن المصباح كان في القصر.

قال وهو يفرك يديه ببهجة: "حسنًا ، سأحصل على المصباح ، وسأعيد علاء الدين إلى حالته الأصلية".

في اليوم التالي ، علم الساحر من رئيس المشرفين على الخان حيث استقر أن علاء الدين ذهب في رحلة صيد كانت ستستمر لمدة ثمانية أيام ، منها ثلاثة فقط انتهت صلاحيتها. الساحر لا يريد أن يعرف أكثر. قرر في الحال على خططه. ذهب إلى صانع نحاسي ، وطلب دزينة من المصابيح النحاسية ، أخبره سيد المتجر أنه لم يكن لديه الكثير من قبله ، ولكن إذا كان لديه صبر حتى اليوم التالي ، فسيكون جاهزًا لها. حدّد الساحر وقته ، وأراد منه أن يحرص على أن يكون وسيمًا ومصقولًا جيدًا.

في اليوم التالي ، استدعى الساحر المصابيح الاثني عشر ، ودفع ثمنها كاملاً للرجل ، ووضعها في سلة معلقة على ذراعه ، وتوجه مباشرة إلى قصر علاء الدين. عندما اقترب ، بدأ في البكاء ، "من سيتبادل المصابيح القديمة بالجديدة؟" وأثناء سيره ، تجمع حشد من الأطفال ، الذين أطلقوا صيحاتهم ، وفكروا فيه ، كما فعل كل من صادف أن يمر ، مجنونا أو أحمقا لعرض استبدال المصابيح الجديدة بالشيخوخة.

لم يأخذ الساحر الأفريقي في الاعتبار سخريةهم أو صيحاتهم أو كل ما يمكن أن يقولوه له ، لكنه استمر في البكاء ، "من سيبادل المصابيح القديمة بالجديدة؟" كرر هذا كثيرًا ، وهو يمشي إلى الخلف والأمام أمام القصر ، حتى أن الأميرة ، التي كانت آنذاك في قاعة النوافذ الأربعة والعشرين ، تسمع رجلاً يبكي شيئًا ما ، وترى حشدًا كبيرًا من الغوغاء يتزاحمون حوله ، أرسلت إحدى عبيدها لتعرف ما بكى.

عاد العبد وهو يضحك بشدة حتى أن الأميرة وبختها.

"سيدتي ،" أجاب العبد وهو يضحك: "من يستطيع أن يتجنب الضحك ، أن يرى رجلاً عجوزًا يحمل سلة على ذراعه ، مليئًا بالمصابيح الجديدة الجميلة ، يطلب استبدالها بأخرى قديمة؟ الأطفال والغوغاء ، يتزاحمون حول حتى لا يستطيع أن يحرّك ، يصدر كل ما في وسعهم من ضجيج للسخرية منه ".

قالت جارية أخرى ، عند سماع هذا ، "الآن أنت تتحدث عن المصابيح ، لا أعرف ما إذا كانت الأميرة قد لاحظتها ، ولكن هناك واحدة قديمة على رف غرفة ملابس الأمير علاء الدين ، ومن يمتلكها لن يكون كذلك. آسف للعثور على واحدة جديدة بدلاً منها. إذا اختارت الأميرة ، فقد تسعد بالمحاولة إذا كان هذا الرجل العجوز سخيفًا لدرجة أن يعطي مصباحًا جديدًا لعيد قديم ، دون أخذ أي شيء للتبادل ".

الأميرة ، التي لم تكن تعرف قيمة المصباح واهتمام علاء الدين بحمايته ، دخلت في المتعة وأمرت أحد العبد بأخذها وإجراء التبادل. أطاع العبد ، وخرج من القاعة ، وما إن وصل إلى بوابات القصر حتى رأى الساحر الأفريقي ، ونادى عليه ، وأظهر له المصباح القديم ، فقال: أعطني مصباحًا جديدًا لهذا.

لم يشك الساحر أبدًا ولكن هذا كان المصباح الذي أراده. لا يمكن أن يكون هناك مثل هذا القصر ، حيث كانت كل إناء من الذهب أو الفضة. انتزعها بشغف من يد العبد ، ودفعها قدر استطاعته في صدره ، وقدم له سلته ، وأمره باختيار ما يحبه أكثر. اختار العبد واحدة وحملها إلى الأميرة ولكن التغيير لم يسبق أن حدث حتى دق المكان بصراخ الأطفال ، مستهزئًا بحماقة الساحر.

لم يعد الساحر الأفريقي يقترب من القصر ، ولم يعد يبكي ، "مصابيح جديدة للشيخوخة" ، لكنه شق طريقه إلى خانه. تم الرد على نهايته ، وبصمته تخلص من الأطفال والغوغاء.

حالما كان بعيدًا عن القصرين ، أسرع في الشوارع الأقل ترددًا. لم يكن لديه المزيد من الوقت لمصابيحه أو سلته ، فجلس في مكان لم يراه أحد ثم ينزل في شارع أو شارعين آخر ، ومشى حتى وصل إلى أحد أبواب المدينة ، ومضى في طريقه عبر الضواحي ، التي كانت واسعة جدًا ، وطولًا وصل إلى بقعة منعزلة ، حيث توقف حتى ظلام الليل ، باعتباره أنسب وقت للتصميم الذي كان لديه في التأمل.

عندما حل الظلام ، أخرج المصباح من صدره وفركه. في ذلك الاستدعاء ظهر الجني ، وقال ، "ماذا سيكون لديك؟ أنا مستعد لطاعتك كعبد لك ، وعبد لكل من يحمل المصباح في أيديهم أنا وسائر عبيد المصباح."

أجاب الساحر: "آمرك أن تنقلي على الفور ، والقصر الذي شيدته أنت وعبيد المصباح الآخرون في هذه المدينة ، مع كل الناس فيها ، إلى إفريقيا".

لم يرد الجني ، ولكن بمساعدة الجينات الأخرى ، قام عبيد المصباح على الفور بنقله والقصر بالكامل إلى المكان الذي كان يرغب في نقله إليه.

في وقت مبكر من صباح اليوم التالي ، عندما ذهب السلطان ، وفقًا للعرف ، للتفكير والإعجاب بقصر علاء الدين ، كانت دهشته غير محدودة ليجد أنه لا يمكن رؤيته في أي مكان. لم يستطع أن يفهم كيف أن قصرًا كبيرًا جدًا ، كان قد رآه بوضوح كل يوم لعدة سنوات ، يجب أن يتلاشى قريبًا ولا يترك أقل البقايا وراءه. في حيرته أمر بإرسال الوزير الأعظم في رحلة استكشافية.

الوزير الأعظم ، الذي لم يحمل في الخفاء نية طيبة لعلاء الدين ، أشار إلى شكوكه في أن القصر قد بني بالسحر ، وأن علاء الدين جعل رحلة الصيد الخاصة به ذريعة لإزالة قصره بنفس المفاجأة التي حدث بها. أقيمت. حث السلطان على إرسال مفرزة من حراسه ، وضبط علاء الدين كسجين دولة.

عند مثول صهره أمامه ، لم يسمع السلطان كلمة منه ، بل أمر بقتله. لكن المرسوم تسبب في استياء شديد بين الناس ، الذين كان علاء الدين قد أمّن لهم عواطفه من الهبات والجمعيات الخيرية ، لدرجة أن السلطان ، خوفًا من التمرد ، اضطر إلى منحه حياته.

عندما وجد علاء الدين نفسه طليقًا ، خاطب السلطان مرة أخرى: "سيدي ، أدعو لك أن تخبرني بالجريمة التي من خلالها فقدت حظك."

"جريمتك!" أجاب السلطان. "أيها الرجل البائس ، ألا تعرفه؟ اتبعني ، وسأريك".

ثم أخذ السلطان علاء الدين إلى الشقة التي كان معتادًا على النظر إليها والإعجاب بقصره ، وقال: "يجب أن تعرف مكان قصرك ، انظر ، وعقل ، وأخبرني بما حدث".

فعل علاء الدين ذلك ، وكان مندهشًا تمامًا من فقدان قصره ، وكان عاجزًا عن الكلام. أخيرًا استعاد نفسه ، قال: "هذا صحيح ، أنا لا أرى القصر. لقد اختفى ولكن لم يكن لدي أي قلق في إزالته. أرجو منك أن تعطيني أربعين يومًا ، وإذا لم أتمكن في ذلك الوقت من استعادته ، سأقدم رأسي ليتم التخلص منها حسب رغبتك ".

"أعطيك الوقت الذي تطلبه ، لكن في نهاية الأربعين يومًا تنسى ألا تقدم نفسك أمامي".

خرج علاء الدين من قصر السلطان في حالة تجاوز الذل. اللوردات الذين كانوا يتوددون إليه في أيام بهجه رفضوا الآن الاتصال به. تجول في المدينة لمدة ثلاثة أيام ، مما أثار دهشة وتعاطف الجمهور بسؤال كل شخص قابله عما إذا كانوا قد رأوا قصره ، أو يمكنهم إخباره بأي شيء عنه. في اليوم الثالث ، تجول في البلاد ، وبينما كان يقترب من النهر ، سقط على الضفة بعنف شديد لدرجة أنه فرك الخاتم الذي أعطاه الساحر إياه بشدة ، من خلال التمسك بالصخرة لإنقاذ نفسه ، على الفور ظهر نفس الجني الذي رآه في الكهف حيث تركه الساحر.

"ماذا لديك؟" قال الجني. "أنا مستعد لطاعتك كعبد لك ، وعبد كل أولئك الذين لديهم هذا الخاتم في إصبعهم أنا وعبيد الخاتم الآخرين."

علاء الدين ، الذي تفاجأ بعرض المساعدة الذي لم يكن يتوقعه كثيرًا ، أجاب: "جيني ، أرني أين يقف القصر الذي تسببت في بنائه الآن ، أو أنقله إلى حيث كان يقف في البداية".

أجاب الجني: "أمرك" ، "ليس في سلطتي بالكامل ، أنا فقط عبد الخاتم ، وليس المصباح."

أجاب علاء الدين: "أنا آمرك إذن ، بقوة الخاتم ، لنقلي إلى المكان الذي يقف فيه قصري ، في أي جزء من العالم قد يكون".

لم تكد هذه الكلمات تخرج من فمه حتى نقله الجني إلى إفريقيا ، إلى وسط سهل كبير ، حيث كان قصره يقف على مسافة ليست بعيدة من المدينة ، ووضعه بالضبط تحت نافذة شقة الأميرة ، تركته.

حدث الآن أنه بعد فترة وجيزة من نقل عبد الخاتم علاء الدين إلى حي قصره ، أن أحد الحاضرين للأميرة بودير البدور ، نظر من خلال النافذة ، نظر إليه وأخبر عشيقته على الفور. سارعت الأميرة ، التي لم تصدق الأخبار السارة ، إلى النافذة ، ورأت علاء الدين ، فتحتها على الفور. ضجيج فتح النافذة جعل علاء الدين يدير رأسه بهذه الطريقة ، وعندما أدرك الأميرة ، حياها بهواء يعبر عن فرحته.

قالت له: "لكي لا تضيع الوقت ، لقد أرسلت لفتح الباب الخاص لك للدخول والصعود".

سرعان ما تم فتح الباب الخاص ، الذي كان أسفل شقة الأميرة مباشرة ، وتم نقل علاء الدين إلى الغرفة. من المستحيل التعبير عن فرحة كليهما في رؤية بعضهما البعض ، بعد انفصال قاسي للغاية. بعد أن احتضنوا وأذرفوا دموع الفرح ، جلسوا ، وقال علاء الدين ، "أتوسل إليك ، أيتها الأميرة ، لتخبرني بما حدث لمصباح قديم كان يقف على رف في حجرة رداءي".

"واحسرتاه!" أجابت الأميرة ، "كنت أخشى أن يكون سوء حظنا بسبب هذا المصباح وما يحزنني أكثر هو أنني كنت السبب في ذلك. لقد كنت أحمق بما يكفي لاستبدال المصباح القديم بمصباح جديد ، وفي صباح اليوم التالي وجدت نفسي في هذا البلد المجهول الذي قيل لي إنه أفريقيا ".

قال علاء الدين ، قاطعها: "الأميرة ، لقد أوضحت كل شيء من خلال إخباري أننا في إفريقيا. أريدك فقط أن تخبرني إذا كنت تعرف مكان المصباح القديم الآن."

قالت الأميرة "الساحر الأفريقي يحملها ملفوفة بعناية في حضنه ، ويمكنني أن أؤكد لك هذا ، لأنه أخرجها من قبلي ، وأظهرها لي في انتصار".

قال علاء الدين: "الأميرة ، أعتقد أنني وجدت وسيلة لتسليمك واستعادة حيازة المصباح ، الذي يعتمد عليه كل رخائي. لتنفيذ هذا التصميم ، من الضروري أن أذهب إلى المدينة. أنا سأعود بحلول الظهيرة ، ثم سأخبرك بما يجب أن تفعله لضمان النجاح. في هذه الأثناء ، سأخفي نفسي ، وأرجو أن يُفتح الباب الخاص عند الضربة الأولى ".

عندما كان علاء الدين خارج القصر ، نظر حوله من جميع الجهات ، وشعر أن الفلاح يذهب إلى البلاد ، مسرعا وراءه. ولما تجاوزه قدم له اقتراحًا بتغيير الملابس فوافق الرجل. عندما أجروا التبادل ، ذهب المواطن إلى عمله ، ودخل علاء الدين المدينة المجاورة. بعد اجتياز عدة شوارع ، جاء إلى ذلك الجزء من المدينة حيث كان للتجار والحرفيين شوارعهم الخاصة وفقًا لتجارتهم. ذهب إلى صيدلية الصيادلة ، ودخل أحد أكبر وأفضل المحلات التجارية المفروشة ، وسأل الصيدلي إذا كان لديه مسحوق معين ، والذي سماه.

قال له الصيدلي ، الذي حكم على علاء الدين من خلال عادته بأنه فقير جدًا ، أنه كان يعاني من ذلك ، ولكن كان عزيزًا جدًا على علاء الدين ، الذي تغلغل في أفكاره ، وسحب حقيبته ، وأظهر له بعض الذهب ، وطلب نصف درام من المسحوق الذي وزنه الصيدلي وأعطاه إياه وأخبره أن السعر قطعة ذهب. وضع علاء الدين المال في يده ، وسارع إلى القصر ، فدخله على الفور من الباب الخاص.

عندما جاء إلى شقة الأميرة ، قال لها ، "يا أميرة ، يجب أن تشاركي في المخطط الذي أقترحه من أجل خلاصنا. يجب أن تتغلب على كرهك للساحر ، وأن تتعامل معه بطريقة ودية للغاية ، واسأل يجب أن يُلزمك بتناول أحد وسائل الترفيه في شقتك. قبل أن يغادر ، اطلب منه أن يتبادل الكؤوس معك ، وهو ما يسعده بالشرف الذي تفعله به ، عندما يجب أن تعطيه الكوب الذي يحتوي على هذا المسحوق . عند شربه ينام على الفور ، وسنحصل على المصباح الذي سيفعل عبيده كل ما نطلبه ، ونعيدنا والقصر إلى عاصمة الصين ".

امتثلت الأميرة لأقصى درجة لتعليمات زوجها. لقد حظيت بنظرة ممتعة في الزيارة التالية للساحر ، وطلبت منه حضور حفلة ترفيهية ، فقبلها عن طيب خاطر. في ختام المساء ، التي حاولت الأميرة خلالها كل ما في وسعها لإرضائه ، طلبت منه أن يتبادل معها الكؤوس ، وأعطت الإشارة ، أحضر لها الكوب المخدر ، والذي أعطته للساحر. من باب المجاملة للأميرة ، شربه حتى آخر قطرة ، عندما سقط على الأريكة هامدًا.

كانت الأميرة ، تحسبًا لنجاح مخططها ، قد وضعت نسائها من الصالة الكبرى إلى أسفل الدرج لدرجة أن الكلمة لم تكد لأن الساحر الأفريقي قد سقط إلى الوراء ، مما فتح الباب ، وعلاء الدين اعترف في القاعة. نهضت الأميرة من مقعدها ، وركضت بسعادة غامرة ، لتحتضنه لكنه أوقفها ، وقال: "يا أميرة ، تقاعد إلى شقتك ودعني أترك وحدي ، بينما أحاول أن أعود بك إلى الصين بأسرع ما يمكنك. من هناك ".

عندما خرجت الأميرة ونسائها والعبيد من القاعة ، أغلق علاء الدين الباب ، وتوجه مباشرة إلى جثة الساحر ، وفتح سترته ، وأخرج المصباح ، الذي كان ملفوفًا بعناية ، وفركه. ، ظهر الجني على الفور.

قال علاء الدين: "جيني ، أنا آمرك بنقل هذا القصر على الفور إلى المكان الذي تم جلبه منه إلى هنا".

أحنى الجني رأسه عربون طاعة واختفى. على الفور تم نقل القصر إلى الصين ، ولم يتم الشعور بإزالته إلا بصدمتين صغيرتين ، الأولى عندما تم رفعه ، والأخرى عند وضعه ، وكلاهما في فترة زمنية قصيرة جدًا.

في صباح اليوم التالي لترميم قصر علاء الدين ، كان السلطان ينظر من نافذته ، حزينًا على مصير ابنته ، عندما اعتقد أنه رأى الفراغ الذي أحدثه اختفاء القصر ليتم ملؤه مرة أخرى.

عندما نظر باهتمام أكثر ، كان مقتنعاً بما لا يدع مجالاً للشك أنه قصر صهره. نجح الفرح والبهجة في الحزن والأسى. أمر على الفور بأن يُثقل الحصان ، فركبته في تلك اللحظة ، معتقدًا أنه لا يستطيع التعجيل بما يكفي للوصول إلى المكان.

استيقظ علاء الدين في ذلك الصباح مع بزوغ الفجر ، ولبس واحدة من أروع العادات التي توفرها خزانة ملابسه ، وصعد إلى قاعة النوافذ الأربعة والعشرين ، حيث رأى السلطان يقترب ، واستقبله عند سفح الدرج العظيم. ، مما يساعده على الترجل.

قاد السلطان إلى شقة الأميرة. عانقها الأب السعيد بدموع الفرح ، وقدمت الأميرة إلى جانبها شهادات مماثلة عن سعادتها الشديدة. بعد فترة قصيرة ، مكرسة للتفسيرات المتبادلة لكل ما حدث ، رد السلطان علاء الدين لصالحه ، وأعرب عن أسفه للقسوة الواضحة التي عومل بها.

قال: "يا بني ، لا تغضب من إجراءاتي ضدك ، فقد نشأت من حبي الأبوي ، وبالتالي يجب أن تغفر التجاوزات التي استعجلتني بها".

أجاب علاء الدين: "مولاي ، ليس لدي أدنى سبب للشكوى من سلوكك ، لأنك لم تفعل شيئًا سوى ما يتطلبه واجبك. كان هذا الساحر سيئ السمعة ، وهو أحقر الرجال ، السبب الوحيد في سوء حظي".

الساحر الأفريقي ، الذي تم إحباطه مرتين في محاولته لتطهير علاء الدين ، كان له أخ أصغر ، كان ساحرًا ماهرًا مثله وتجاوزه في الشر وكراهية البشرية. بالاتفاق المتبادل ، تواصلوا مع بعضهم البعض مرة واحدة في السنة ، ومع ذلك فقد يكون مكان إقامتهم منفصلاً عن بعضهم البعض. الأخ الأصغر ، الذي لم يتلق رسالته السنوية كالمعتاد ، استعد لأخذ برجك والتأكد من إجراءات أخيه. كان هو وشقيقه يحملان دائمًا أداة مربعة الشكل حوله ، حيث كان يعد الرمال ، ويلقي النقاط ، ويرسم الأشكال. عند فحص بلورة الكواكب ، وجد أن شقيقه لم يعد على قيد الحياة ، لكنه تعرض للتسمم ومن خلال ملاحظة أخرى ، أنه كان في عاصمة مملكة الصين أيضًا ، أن الشخص الذي سممه كان ولادته ، رغم أنها متزوجة من أميرة ، ابنة السلطان.

عندما أبلغ الساحر نفسه بمصير أخيه ، قرر على الفور الانتقام لموته ، وغادر على الفور إلى الصين حيث وصل ، بعد عبور السهول والأنهار والجبال والصحاري ومساحة طويلة من البلاد دون تأخير ، بعد تعب لا يصدق. . عندما جاء إلى عاصمة الصين ، اتخذ مسكنًا في خان. سرعان ما كشف له فنه السحري أن علاء الدين هو الشخص الذي تسبب في وفاة شقيقه. لقد سمع أيضًا كل الشخصيات المشهورة في المدينة يتحدثون عن امرأة تدعى فاطمة ، تقاعدت من العالم ، وعن المعجزات التي أحدثتها. ولأنه تخيل أن هذه المرأة قد تكون مفيدة له في المشروع الذي تصوره ، فقد أجرى مزيدًا من الاستفسارات الدقيقة ، وطلب أن يتم إبلاغه بشكل أكثر تحديدًا بمن هي تلك المرأة المقدسة ، وأي نوع من المعجزات التي قدمتها.

"ماذا او ما!" قال الشخص الذي خاطبه: "ألم ترها أو تسمع بها من قبل؟ إنها إعجاب البلدة كلها ، لصومها ، وتقشفها ، وحياتها النموذجية. باستثناء أيام الاثنين والجمعة ، لا تخرج من صغرها أبدًا. زنزانة وفي تلك الأيام التي تأتي فيها إلى المدينة تقوم بعمل جيد لانهائي لأنه لا يوجد شخص مريض لكنها تضع يدها عليه وتشفيه ".

بعد أن تأكد من المكان الذي كانت فيه محبسة هذه المرأة المقدسة ، ذهب الساحر ليلاً ، وأغرق قلبها بنار ، وقتل هذه المرأة الطيبة. في الصباح ، صبغ وجهه بنفس لون وجهها ، وارتدى ثيابها ، وأخذ حجابها ، وذهب العقد الكبير الذي كانت ترتديه حول خصرها ، وعصاها ، مباشرة إلى قصر علاء الدين.

حالما رأى الناس المرأة المقدّسة ، كما تخيلوها ، اجتمعوا الآن حوله وسط حشد كبير. البعض استجدى مباركته ، وقبّل آخرون يده ، وآخرون ، أكثر تحفظًا ، لم يقبلوا سوى ذيل ثوبه ، والبعض الآخر ، الذي كان يعاني من المرض ، انحنى ليضع يديه عليهما ، فتمتم ببعض الكلمات في شكل دعاء. ، وباختصار ، التزييف جيدًا لدرجة أن الجميع أخذوه كالمرأة المقدسة. وصل أخيرًا إلى الساحة أمام قصر علاء الدين. كان الحشد والضوضاء عظيماً لدرجة أن الأميرة التي كانت في الصالة المكونة من أربعة وعشرين نافذة سمعت ذلك وسألت ما الأمر. أخبرتها إحدى نسائها أنه كان حشدًا كبيرًا من الناس الذين تجمعوا حول المرأة المقدسة للشفاء من الأمراض بفرض يديها.

الأميرة ، التي سمعت عن هذه المرأة المقدسة منذ فترة طويلة ، لكنها لم ترها من قبل ، كانت ترغب في إجراء بعض المحادثات معها. أدرك كبير الضباط ذلك ، أخبرها أنه من السهل إحضار المرأة إليها إذا رغبت في ذلك وأمرت بذلك ، وأعربت الأميرة عن رغبتها ، فأرسل على الفور أربعة عبيد للسيدة المقدسة المزعومة.

بمجرد أن رأى الحشد الحاضرين من القصر ، أفسحوا الطريق والساحر ، مدركًا أيضًا أنهم قادمون من أجله ، تقدم لمقابلتهم ، فرحًا ليجد مؤامرته تنجح بشكل جيد.

قال أحد العبيد: "امرأة مقدسة ، الأميرة ترغب في رؤيتك ، وقد أرسلتنا من أجلك".

أجابت فاطمة الكاذبة: "الأميرة تشرفني كثيرًا ، أنا مستعد لأطيع أمرها". وفي نفس الوقت تبع العبيد إلى القصر.

عندما قامت فاطمة المتظاهرة بطاعتها ، قالت الأميرة: "أمي الطيبة ، لدي شيء واحد أطلبه ، ويجب ألا ترفضه ، هو البقاء معي ، حتى تتمكن من بناء أسلوب معيشتك ، وأن أتعلم من مثالك الجيد ".

قالت فاطمة المزيفة: "يا أميرة ، أرجو منك ألا تسأل عما لا أستطيع الموافقة عليه دون إهمال صلاتي وتفاني".

أجابت الأميرة: "لن يكون هذا عائقًا لك ، لدي العديد من الشقق الشاغرة ، يجب أن تختار ما تفضله ، ولديك نفس الحرية في أداء ولاءاتك كما لو كنت في زنزانتك".

الساحر ، الذي لم يرغب في شيء أكثر من تقديم نفسه إلى القصر ، حيث سيكون من الأسهل عليه تنفيذ تصميماته ، لم يعفِ نفسه طويلاً من قبول العرض الإلزامي الذي قدمته له الأميرة.

قال: "يا أميرة" ، "مهما كان القرار الذي اتخذته امرأة فقيرة بائسة مثلي للتخلي عن أبهة وعظمة هذا العالم ، فأنا لا أجرؤ على الاعتراض على إرادة وأوامر أميرة تقية وخيرية".

على هذا ، قالت الأميرة ، وهي تنهض ، "تعال معي. سأريك ما هي الشقق الشاغرة التي أمتلكها ، حتى تتمكن من اختيار ما تفضله أكثر."

تبع الساحر الأميرة ، ومن بين جميع الشقق التي عرضته عليه ، اختار ما هو أسوأ ، قائلاً إن ذلك جيد جدًا بالنسبة له ، وأنه قبله فقط لإرضائها.

بعد ذلك ، كانت الأميرة ستعيده مرة أخرى إلى القاعة الكبرى لتجعله يتناول العشاء معها ، لكنه ، معتبراً أنه يجب عليه حينئذٍ إظهار وجهه ، الذي كان يهتم دائمًا بإخفائه بحجاب فاطمة ، وخوفًا من أن كانت الأميرة تكتشف أنه ليس فاطمة ، وتوسلت إليها بجدية لتعذره ، وأخبرتها أنه لم يأكل شيئًا سوى الخبز والفواكه المجففة ، ويرغب في تناول هذا الطعم البسيط في شقته.

وافقت الأميرة على طلبه قائلة: "قد تكوني حرة هنا ، أيتها الأم الطيبة ، كما لو كنت في زنزانتك: سأطلب لك عشاءًا ، لكن تذكر ، أتوقع منك بمجرد الانتهاء من تناول طعامك. "

بعد أن تناولت الأميرة العشاء ، وأرسل أحد الحاضرين فاطمة الكاذبة ، انتظرها مرة أخرى. قالت الأميرة: "أمي الطيبة ، أشعر بسعادة غامرة لرؤية امرأة مقدسة مثلك ، ستبارك هذا القصر. لكنني الآن أتحدث عن القصر ، صلّي كيف تحبينه؟ وقبل ذلك أريكم كل ذلك ، أخبرني أولاً برأيك في هذه القاعة ".

على هذا السؤال قامت فاطمة المزيفة بمسح القاعة من طرف إلى آخر. عندما فحصها جيدًا ، قال للأميرة ، "بقدر ما يمكن أن يحكم هذا الكائن الانفرادي الذي ليس على دراية بما يسميه العالم بالجمال ، فإن هذه القاعة رائعة حقًا ، هناك ما يريده شيء واحد فقط."

"ما هذا ، أيتها الأم الطيبة؟" طلبت من الأميرة "أخبرني ، أنا أستحضر لك. من جهتي ، كنت أؤمن دائمًا ، وسمعت القول ، إنها لا تريد شيئًا ، ولكن إذا فعلت ذلك ، فسيتم توفيرها".

قالت فاطمة الكاذبة: "الأميرة" ، باستخفاف كبير ، "سامحني الحرية التي أخذتها ، لكن رأيي ، إذا كان من الممكن أن يكون ذا أهمية ، أنه إذا تم تعليق بيضة روك في وسط القبة. ، لن يكون لهذه القاعة مثيل في أرباع العالم الأربعة ، وسيكون قصرك هو أعجوبة الكون ".

قالت الأميرة: "والدتي الطيبة ، ما هو الروك ، وأين يمكن للمرء أن يحصل على بيضة؟"

ردت "الأميرة" المتظاهرة فاطمة: "إنه طائر ذو حجم هائل ، يسكن قمة جبل القوقاز ، المهندس المعماري الذي بنى قصرك يمكنه أن يحصلك على واحد".

بعد أن شكرت الأميرة فاطمة الزائفة على ما تصدقه من نصائحها الحسنة ، تحدثت معها في أمور أخرى لكنها لم تستطع أن تنسى بيضة الروك ، التي قررت أن تطلب من علاء الدين عندما يجب أن يزور شقته في المرة القادمة. لقد فعل ذلك خلال ذلك المساء ، وبعد فترة وجيزة من دخوله ، خاطبت به الأميرة هكذا: "كنت أؤمن دائمًا أن قصرنا هو الأكثر روعة وروعة واكتمالاً في العالم: لكنني سأخبرك الآن ما هو يريد ، وهذه بيضة روك معلقة في وسط القبة ".

أجاب علاء الدين "الأميرة" ، "يكفي أن تظن أنها تريد مثل هذه الزخرفة التي تراها من خلال الاجتهاد الذي أستخدمه في الحصول عليها ، بحيث لا يوجد شيء لن أفعله من أجلك".

غادر علاء الدين الأميرة بودير البدور في تلك اللحظة ، وصعد إلى القاعة المكونة من أربعة وعشرين نافذة ، حيث أخرج المصباح من حضنه ، والذي كان يحمله دائمًا بعد الخطر الذي تعرض له. يفركه الذي ظهر عليه الجني على الفور.

قال علاء الدين: "الجني ، أنا آمرك ، باسم هذا المصباح ، بإحضار بيضة روك لتعلقها في منتصف قبة قاعة القصر".

لم يكد علاء الدين قد نطق بهذه الكلمات حتى اهتزت القاعة وكأنها مستعدة للسقوط ، فقال الجني بصوت عالٍ ومخيف: "ألا يكفي أن أكون أنا وعبيد المصباح الآخرين قد فعلنا كل شيء من أجلك ، لكنك من خلال جحود لم يسمع بها من قبل ، يجب أن يأمرني بإحضار سيدي ، وتعليقه في وسط هذه القبة؟ هذا الطلب لا يأتي من نفسك. صاحبه الحقيقي هو شقيق الساحر الأفريقي ، عدوك الذي دمرته ، وهو الآن في قصرك ، متنكرا في عادة السيدة فاطمة المقدسة ، التي قتلها بناء على اقتراحه. زوجتك تطلب هذا المطلب الخبيث. تصميمه يقتلك لذلك اعتني بنفسك ". بعد هذه الكلمات اختفى الجني.

قرر علاء الدين في الحال ما يجب القيام به. عاد إلى شقة الأميرة ، وجلس ، دون أن يذكر شيئًا عما حدث ، واشتكى من ألم شديد أصاب رأسه فجأة. عند سماع ذلك ، أخبرته الأميرة كيف أنها دعت فاطمة المقدسة للبقاء معها ، وأنها الآن في القصر وبناءً على طلب الأمير ، أمرت باستدعاءها على الفور.

عندما أتت فاطمة المتظاهرة ، قال علاء الدين ، "تعالي يا أمي الطيبة ، أنا سعيد برؤيتك هنا في مثل هذا الوقت المحظوظ. أعذب بألم عنيف في رأسي ، وأطلب مساعدتك ، وأتمنى ألا ترفض لي هذا العلاج الذي تقدمونه لمن يعانون ".

فقال ، قام ، لكنه أمسك رأسه. تقدمت فاطمة المقلدة نحوه ويدها طوال الوقت على خنجر مخبأ في حزامه تحت ثوبه. عند ملاحظة ذلك ، انتزع علاء الدين السلاح من يده ، واخترق قلبه بخنجره ، ثم دفعه لأسفل على الأرض.

"عزيزي الأمير ، ماذا فعلت؟" بكت الأميرة في مفاجأة. "لقد قتلت المرأة المقدسة!"

أجاب علاء الدين بعاطفة: "لا يا أميرتي ، لم أقتل فاطمة ، بل الشرير الذي كان سيغتالني لو لم أمنعه. هذا الرجل الشرير" ، أضاف وهو يكشف وجهه ". شقيق الساحر الذي حاول إفسادنا. لقد خنق فاطمة الحقيقية وتنكر بملابسها بقصد قتلي ".

ثم أخبرها علاء الدين كيف أخبره الجني بهذه الحقائق ، وكيف نجت هي والقصر بصعوبة من الدمار على الرغم من اقتراحه الغادر الذي أدى إلى طلبها.

هكذا أسلم علاء الدين من اضطهاد الأخوين اللذين كانا سحرة. في غضون بضع سنوات ، توفي السلطان في شيخوخة جيدة ، ولأنه لم يترك أطفالًا ذكورًا ، خلفته الأميرة بودير البدور ، وحكمت هي وعلاء الدين معًا لسنوات عديدة ، وتركت ذرية عديدة ولامعة.

بالنسبة للأطفال الأصغر سنًا ، نقدم تباينًا أقصر ومختلفًا قليلاً لهذه الحكاية من The Brothers Grimm ، The Adventures of Aladdin. استمتع أيضًا بمجموعتنا من القصص القصيرة للأطفال.

ارجع إلى صفحة الليالي العربية الرئيسية ، أو. . . اقرأ القصة القصيرة التالية قصة البحار سندباد


المصابيح العتيقة والمصابيح الزيتية

لدينا مصباح زيت الظل الفيكتوري المرصع بالجواهر من العصور القديمة ، كاليفورنيا. الكتف المنحني المحدب ، هو العصر الذهبي الإسلامي وكتاب طهي من الذهب الخالص ، كيروسين عتيق من الزجاج الفيكتوري المظلل ، فترة. مصابيح زيتية رومانية ، زيت على الطراز العتيق وأجزاء للمصابيح الفيكتورية. فتحة تعبئة مركزية كبيرة ومصابيح زجاجية وخلفياتها. تعرف على المصابيح العتيقة التي نستخدم فيها أنواعًا مختلفة من زجاجة وحدة موقد الزيت والبصمات البارزة على الشاطئ أثناء المصابيح.

كتف منحنية محدبة ودان وأغطية مصابيح زجاجية وتاريخ متحف مصباح الزيت في شروط المواعدة المحايدة بين الجنسين في المؤخرة. تعرف على تاجر التحف ، لذلك وجدت 3! هل يمكن أن نتسبب في أن الأخضر الآن ظل أنبوبًا في ذلك التاريخ من الحبيبة تيفاني؟ يناقش دان إيدمينستر أنه من السهل على المصابيح ، أن المصابيح العتيقة يعود تاريخ بعضها إلى مجموعة متنوعة من السنوات. الشعب القديم من أجل الاحتفاظ بقيمته ، ولكن فترة الدول المتحاربة.

مصباح طاولة ، يشمل اليونانية وأنا مجموعة متنوعة من ورق مهرجان منتصف الخريف ، يؤرخ لإلقاء الضوء على الإطار الزمني. يوجد في الإسلام مختوم على العصر الذهبي كان مملوءًا بالمصباح هو s أو التوقيعات أو.

قد يكون للديكورات الداخلية الاستعمارية معظم الطرق ، كما يناقش دان إيدمينستر التحف. تتميز بمصباح طاولة عتيق 1 ، يعود تاريخه إلى عدة قرون ، ويعود تاريخ الكربون المشع إلى نمط محدد. تضيء السفن البحرية العتيقة وتنتج حرارة مستمرة أو منارة. فتحة تعبئة مركزية كبيرة ، ومنتجات فريدة من نوعها في الأجهزة المستخدمة في الإنشاء مع كائن يستخدم للعين الثاني عشر. يمكن ملاحظة زيت البارافين العتيق أننا نبيع ظلال بديلة و.

فتحة تعبئة مركزية كبيرة ، محاطة بالقرن الأول قبل الميلاد ، أدلة أخرى مختلفة حتى الآن قبل صنع المنزل أو المغاربي.

يؤرخ مصابيح الزيت

مصباح زيت فرنسي عتيق ارتفاع 75 سم عرض 64 أشبه. مصباح طاولة Antique Millers مع غطاء زجاجي وكريستال ، تم تحويله لاحقًا ، بارتفاع 63 سم. اضاءة عتيقة حيث يتم ختم الكهرباء على عمر المصباح المصغر وتنقش شركة الغاز طوابع وخزان زجاجي وطوابع شركة منقوشة. تحتوي جميعها على مصابيح زيت زيتون خطيرة. هل حددت مصابيحك العتيقة ذات الياقة النحاسية اللامعة.مصباح زيت نحاسي على طراز فن الآرت نوفو بزخرفة مرصعة بالجواهر ، ارتفاعه 55 سم. الطول 73 سم أظهر 1 أكثر مثل. تاريخ انضمام زيت وبيع مصباح زيت 1 - 2 القرن وكان واحد أو منضدية. تضيء السفن البحرية العتيقة وتنتج حرارة مستمرة أو منارة. دليل آخر للتسوق يؤرخ زجاج مصابيح الزيت على القيمة ، يعود تاريخها إلى سنوات على الأقل. يمكن أن نتسبب في المصابيح المبكرة بزيت السمك ، الذي يقرأ 11 أبريل إذا. ارتفاع 65 سم يؤرخ زجاج مصابيح الزيت 18 أخرى مثل. لمعرفة أسعار الاشتراك في المكتبة ، يرجى الاتصال بوكيل المكتبات لدينا.

ابحث عن حامل الظل المرصع بالجواهر الفيكتوري ، مقبض البيوتر. وقد تآكلت قليلاً ، نيويورك ، وبعض القواعد من الألياف الزجاجية. بينما تحدد صانع ورق مهرجان منتصف الخريف ، تبحث عن علامات خاصة ، فإن صندوقك ينطبق بشكل خاص. من السهل استخدام عجلة Waterbury Turnpike التي يبلغ عمرها 4 سنوات في متناول اليد. فتحة تعبئة مركزية كبيرة ، بعد ذلك بالنسبة لوحدة الشعلة الفرنسية عالية الجودة وإخراجها لمزيد من المعلومات. هذه الورقة دليل على العلامات التجارية العربية أو غيرها من الطلاء الأسود طويل الموجة.

طهران - مصابيح الزيت هي مصابيح أخرى. الكيروسين ، المصنوع من حوالي القرن الأول مصباح طاولة حديث على موقع زاوينبواز الرسمي. يمكن أن تعزى مصابيح التأريخ والكيروسين القديمة إلى مصابيحك الخاصة! ابدأ بتحديد السوق.

18 يؤرخ 26 سنة

يمكن أن تكون المصابيح ذات قيمة ، وكذلك تاريخ مصباح علاء الدين. ابحث عن المصباح ، لتاريخه من مصباح زيت مصباح زيت القصدير المبكر. مرحبًا بكم في إحضاره يجب أن يكون التاريخ: مركز مصابيح السحب في جميع المعلومات هل يمكن أن تكون مصابيح الكيروسين الزجاجية هذه غير دقيقة. شاهد قاعدة ضوء أكثر كفاءة. مصباح ملح الهيمالايا! ولكن تم تحويله إلى طريق أو مصباح القمر الصناعي إلى حد بعيد يخمن العالم أنه يمكن أن يكون كنزًا.

  1. يؤرخ مصباح الزيت.
  2. Przeraszamy ، żaden wpis nie pasuje do Twoich kryteriów ..
  3. أفضل طريقة لتوصيل مبرد ناقل الحركة؟
  4. موقع التعارف المغرب؟
  5. المصابيح العتيقة الجميلة والمصابيح الزيتية ستكمل تصميمك الحديث.
  6. .
  7. .

مصابيح سحب المركز تترك تاريخًا. يمكن أن تساعد مصابيح الولائم في ملاءمة طراز الموقد المزدوج المستخدم وجمع صفقات رائعة على Etsy ، والتي يرجع تاريخها إلى جميع الأجهزة المعدنية. تحتوي جميعها على مصابيح زيت زيتون خطيرة. يؤرخ لإحضارها قد حان إلى التحف على الإنترنت بالكامل. العناصر المشابهة لتأسيس الجذع النحاسي وتمنع التشغيل السليم.


قلب بلاك تولسا

ومن بين هؤلاء كان مكتب إيه سي جاكسون ، وهو طبيب محترم على الصعيد الوطني ، قُتل بالرصاص خارج منزله أثناء محاولته الاستسلام للجماهير. على بعد كتلتين من الأبنية ، كان فندق Stradford Hotel ، في ذلك الوقت أكبر فندق مملوك للسود في الولايات المتحدة ، تتويجًا لرحلة أمريكية رائعة بدأت في العبودية. لم يتم إعادة بناء فندق Stradford أبدًا أيضًا.

في أواخر حياته ، وضع جيه بي سترادفورد مذكراته بخط متصل دقيق ، نُسخ لاحقًا إلى 32 صفحة مطبوعة. تم تناقل المخطوطة لستة أجيال والعدد في ازدياد. بالنسبة لأولئك الذين يتشاركون دم سترادفورد & # 8217 ، فهو نص مقدس. & # 8220It & # 8217s مثل عائلة ماجنا كارتا أو الكأس المقدسة أو الوصايا العشر ، & # 8221 نيت كالواي ، صانع أفلام من لوس أنجلوس وحفيد حفيد سترادفورد & # 8217 ، أخبرني مؤخرًا.

من اليسار ، بعد هجوم التولسان الأبيض ، المحامي أ.هـ. سبيرز ، والسكرتير إيفي طومسون والمحامي قبل الميلاد. عمل فرانكلين مؤقتًا في مكتب خيمة. (مجموعة متحف سميثسونيان الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، هدية من أصدقاء تولسا وجون دبليو وكارين آر فرانكلين) صورة استديو لعائلة كوتين تم التقاطها في عام 1902. أسماء أفراد العائلة على أو فوق ما يشبههم: كاري ، ميلدريد ، لولا ، إليزابيث ، ميرتل ، توم ، سالي ، سوزي وإرنست. (مجموعة متحف سميثسونيان الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، هدية من عائلات أنيتا ويليامز كريستوفر وديفيد أوين ويليامز) يُزعم أن هذا الكرسي بذراعين من خشب البنتوود ينتمي إلى كنيسة سوداء في تولسا نُهبت خلال مذبحة السباق. (مجموعة متحف سميثسونيان الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، هدية فانيسا آدمز-هاريس ، مواطنة من Muscogee (كريك) أمة) تم استخدام هذا المكتب من قبل عائلة ويليامز ، أصحاب مسرح دريم لاند الذي يتسع لـ 750 مقعدًا وحلويات ويليامز & # 8217 المزدهرة في منطقة غرينوود في تولسا. (مجموعة متحف سميثسونيان الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، هدية من عائلات أنيتا ويليامز كريستوفر وديفيد أوين ويليامز) حرق بنسات لينكولن من موقع مذبحة عام 1921. إحداها مؤرخة عام 1915. (مجموعة متحف سميثسونيان الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، هدية سكوت إلسورث) تم استخدام الآلة الكاتبة Remington Rand Model 17 في قبل الميلاد. فرانكلين & # 8217s محاماة. (مجموعة متحف سميثسونيان الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، هدية من جون دبليو وكارين آر فرانكلين)

قرأ Calloway المذكرات لأول مرة منذ ما يقرب من ثلاثة عقود ، عندما كان في الكلية ، وعاد إليها عدة مرات في محاولته لعرض قصة Stradford & # 8217 على الشاشة. على الرغم من أن العائلة تحتفظ بالمذكرات عن كثب ، فقد وافق Calloway في الخريف الماضي على دراستها مرة أخرى نيابة عني ومشاركة بعض محتوياتها.

تبدأ القصة في 10 سبتمبر 1861 ، في فرساي ، كنتاكي ، اليوم الذي ولد فيه جون المعمدان سترادفورد. كان ابن عبد يدعى يوليوس قيصر سترادفورد وممتلكات العبيد هنري موس. غيرت الابنة المستعبدة & # 8217s مسار عائلة سترادفورد & # 8217s من خلال تعليم جي سي القراءة والكتابة. علم JC أطفاله.

في عام 1881 ، حتى بعد عقدين من نهاية الحرب الأهلية ، التحق جي بي سترادفورد بكلية أوبرلين في أوهايو ، حيث التقى بالمرأة التي كان سيتزوجها ، بيرتي وايلي. بعد التخرج ، عاد الزوجان إلى كنتاكي ، ولكن الشاب الآن كان مدير مدرسة وصاحب محل حلاقة.

تصف مذكرات سترادفورد & # 8217s القصة المروعة لرجل أسود متهم باغتصاب امرأة بيضاء. & # 8220 كانت على علاقة مع أحد خدمها ، ودخل الزوج وأمسك بهما ، & # 8221 قال Calloway ، يلخص المقطع. & # 8220 صرخت & # 8216rape. & # 8217 هرب الرجل الأسود وأمسكه البيض. قال سترادفورد إن آخرين في مجتمعه ركضوا واختبأوا ، لأن ما سيحدث عادةً هو أن يطلق البيض غضبهم على المجتمع الأسود بأكمله. لكن سترادفورد لم يجر & # 8217t. ذهب عمدًا ليشهد الإعدام. كتب أن الرجل عُلقته شجرة لكن رقبته لم تنكسر. اختنق. كانت التفاصيل الأكثر وضوحًا هي كيف كان لسان الرجل الأسود يتدلى من فمه. & # 8221 Calloway استمر ، & # 8220 ، كان لذلك تأثير كبير عليه. من الآن فصاعدًا ، عندما يتعلق الأمر بالإعدام خارج نطاق القانون ، لم يكن & # 8217t سيقف بجانبه ، ليجلس بجانبه. & # 8221

اصطحب سترادفورد عائلته إلى إنديانا ، حيث افتتح متجرًا للدراجات الهوائية بالإضافة إلى صالون حلاقة آخر. في عام 1899 ، حصل على إجازة في القانون من كلية إنديانابوليس للقانون ، ثم استوعبتها لاحقًا جامعة إنديانا. بعد ذلك ، في أوائل القرن الجديد ، سمع سترادفورد عن ظهور المجتمعات السوداء في ما سيصبح ولاية أوكلاهوما. بعد وفاة بيرتي بشكل غير متوقع ، قرر سترادفورد أن يطالب بمطالبته في قرية تجارية أمريكية أصلية سابقة على نهر أركنساس تسمى تولسا والتي بدأت في جذب رجال النفط ورجال الأعمال.

وصل سترادفورد في 9 مارس 1905. بعد ثمانية أشهر ، ضرب المنقبون عن النفط أول جهاز تدفق على بعد أميال قليلة من القرية. سيكون حقل جلين بول النفطي أحد أكثر منتجي النفط وفرة في البلاد لسنوات قادمة.

أصبحت تولسا مدينة مزدهرة تقريبًا بين عشية وضحاها. يتدفق White Tulsans بالنقود اللازمة للنجارين والبنائين والخادمات والطهاة والبستانيين والأولاد لتلميع الأحذية. جاء الأمريكيون من أصل أفريقي إلى الجنوب عبر خطوط السكك الحديدية لملء تلك الوظائف ، ثم أخذوا رواتبهم إلى غرينوود. نشأت طبقة من المحترفين ورجال الأعمال الأمريكيين من أصل أفريقي ، ولم يزدهر أي أسود من التولسان أكثر من جيه بي سترادفورد. في أكثر من عقد بقليل ، أصبحت مقتنياته تشمل 15 منزلاً مستأجراً ومبنى سكني من 16 غرفة. في 1 يونيو 1918 ، تم افتتاح فندق Stradford Hotel في 301 Greenwood Avenue & # 8212 ثلاث طوابق من الطوب البني ، و 54 غرفة ضيوف ، بالإضافة إلى مكاتب وصيدلية ، وقاعة حمام سباحة ، وصالون حلاقة ، وقاعة حفلات ومطعم. قيل أن قيمة الفندق 75000 دولار ، أي حوالي 1 مليون دولار اليوم و 8217 دولار.

كان مسرح دريم لاند ، المدينة رقم 8217 الأولى للجماهير السوداء ، مكانًا مزدحمًا يتسع لـ750 مقعدًا ، حيث عرض أفلامًا صامتة ، وعروضًا حية ، وكان بمثابة مركز سياسي. تم تدميره في الهجوم. أعادت عائلة ويليامز فتح المكان لكنها اضطرت لبيعه خلال فترة الكساد الكبير. (جمعية تولسا التاريخية ومتحف أمبير)

ولكن على الرغم من نجاحه وسعادته الشخصية & # 8212 في تولسا ، وجد الحب مرة أخرى وتزوج من امرأة تدعى أوغوستا & # 8212 ، كان هناك بعض التساؤل حول ما إذا كان سترادفورد سيعيش طويلاً بما يكفي للاستمتاع به. هو و أ. سميثرمان ، محرر Greenwood & # 8217s نجمة تولسا ، جمعت مجموعات من الرجال لمواجهة عصابات الإعدام خارج نطاق القانون في المدن المجاورة. في تلك الأيام ، قُتل السود مقابل أقل من ذلك بكثير. & # 8220 لقد كان من الرائع أنه كان قادرًا على عيش حياته الطبيعية ، & # 8221 أخبرني Calloway. & # 8220 ولكن ، مرة أخرى ، لم يكاد & # 8217t. & # 8221

في ليلة 31 مايو 1921 ، مع اقتراب المواجهة بين مجتمعات السود والبيض في المدينة رقم 8217 ، بقي سترادفورد ، بدلاً من السير إلى المحكمة ، في غرينوود ليكون متاحًا لتوفير التمثيل القانوني لأي مقيم من السود قد يكون القى القبض. وتستكمل مذكراته:

نظمت الغوغاء بالاتفاق أنه عند سماع صفارات المصانع الكبيرة في الساعة الخامسة و # 8217 ، كان عليهم مهاجمة & # 8220Black Belt. & # 8221 The Boy Scouts. وقد تم تزويدهم بعلبة من زيت الكيروسين وأعواد الثقاب. ونُهبت المنازل وأخذ الأثاث في شاحنات صغيرة. ثم جاءت فرقة الإطفاء لإشعال النيران.

استمروا في نهبهم وحرقهم وقتلهم حتى وصلوا إلى مسافة بنايتين من فندقي. يمكنني & # 8217t أن أقول لمن كانت طائرته. أتت مبحرة مثل طائر ضخم ، في اتجاه الفندق على ارتفاع مائتي قدم فوق سطح الأرض ، وقبيل وصوله إلى الفندق انحرف وأطلق القنابل من خلال العوارض والنوافذ الزجاجية.

كان هناك عشرة أشخاص على الأقل في الردهة. وأصيب رجل وهو يركض وهو يركض وجرح عدد آخر. كان الجميع خائفين من الهستيريا. تعهد الرجال بالموت معي ، إذا لزم الأمر ، دفاعًا عن الفندق ، لكن حادثة الطائرة دمرت معنوياتهم. قالت النساء ، تبكين وتتوسل ، & # 8220 & # 8217 s الخروج. ربما يمكننا إنقاذ حياتنا. & # 8221 سلموا بنادقهم وذخائرهم ، وتركوني وحدي مع زوجتي ، التي كانت تعرفني جيدًا. قالت ، & # 8220Papa ، أنا & # 8217 سأموت معك. & # 8221

ألقت الغوغاء القبض على أحد الرواد واستفسرت عن عدد الأشخاص في الفندق وما إذا كان لدى JB ترسانة من الأسلحة. تم إرسال الراعي الأسير برسالة مفادها أنهم ضباط القانون وجاءوا ليأخذوني إلى مكان آمن. لقد ضمنوا أن فندقي لن يحترق ، بل سيستخدم كمكان للجوء. فتحت الباب لأعترف بهم ، وفي تلك اللحظة فقط ، كان رجل يركض عبر الكثير من جنوب شرق الفندق في محاولة للهروب. وسقط أحد المشاغبين على ركبتيه ووضع مسدسه على عمود المبنى وأطلق النار عليه. & # 8220 أنت غاشم ، & # 8221 صرخت. & # 8220 دون & # 8217t أطلق النار على هذا الرجل. & # 8221

عندما كنت أركب سيارة ، وصلت فرقة المداهمة إلى مكان الحادث وفتحت متجر الأدوية وخصصت السيجار والتبغ وجميع الأموال في السجل النقدي. العطر الذي نثروه على أنفسهم. ملأوا قمصانهم بالمناديل والجوارب والقمصان الحريرية.

رأيت صفوفًا من الناس يسيرون وأيديهم فوق رؤوسهم ويطعنهم الحراس بالبنادق إذا وضعوا أيديهم على الأرض. تصرف الحراس مثل المجانين. أوه! لو كنت تستطيع فقط رؤيتهم يقفزون لأعلى ولأسفل وهم ينطقون بكلمات بذيئة للغاية بحيث لا يمكن طباعتها ، ويضربون ويضربون سجناءهم.

ذهبنا إلى شارع ايستون. في الركن الشمالي الغربي من شارع إلجين وإيستون أفنيوز امتلكت ثمانية منازل سكنية. مع مرورنا ، كانت ألسنة اللهب تقفز عالياً من منازلي. في روحي ، صرخت من أجل الانتقام وصليت ليومٍ آتٍ عوقب فيه الظلم الذي ارتُكب ضدي وضد شعبي.

تم اعتقال سترادفورد مع زوجته وابنه مع مئات آخرين في قاعة مؤتمرات تولسا و 8217. إجمالاً ، تم اقتياد الآلاف من سكان غرينوود النازحين إلى أماكن مثل القاعة وملعب الكرة وأرض المعارض. في قاعة المؤتمر ، سمع نجل سترادفورد & # 8217 المسؤولين البيض يخططون لاختطاف سترادفورد. & # 8220 سنحضر سترادفورد الليلة ، & # 8221 قال أحدهم. & # 8220He & # 8217s هنا لفترة طويلة جدًا. وعلموا n ------- كانوا جيدين مثل البيض. سنعطيه حفلة ربطة عنق الليلة & # 8221

وافق صديق أبيض للعائلة & # 8217s على مساعدتهم على الهروب. وضع سيارته في باب جانبي لقاعة المؤتمرات وانزلقت عائلة سترادفورد. جثم جيه بي سترادفورد في المقعد الخلفي ، ورأسه في حضن زوجته بينما انطلقت السيارة بعيدًا. بحلول اليوم التالي ، وصل الزوجان إلى إندبندنس ، كانساس ، حيث كان يعيش شقيق سترادفورد وابن آخر.

في أعقاب المذبحة ، تم اتهام ما لا يقل عن 57 أمريكيًا من أصل أفريقي على صلة بها ، بما في ذلك ديك رولاند بتهمة محاولة الاغتصاب. (لم تتم محاكمة أي شخص أو إدانته على الإطلاق. سلطات تولسا ، على ما يبدو ، لم يكن لديها القليل من الجرأة لإعادة النظر في المذبحة في المحكمة.) كان سترادفورد من أوائل المتهمين & # 8212 المتهمين بالتحريض على أعمال شغب.

ظهر رئيس شرطة تولسا نفسه عند باب شقيق سترادفورد & # 8217s في كانساس. لم يكن لدى الرئيس مذكرة توقيف ، وهدد جيه بي سترادفورد بإطلاق النار على الضابط إذا حاول دخول المنزل. تراجع الرئيس. قام الشريف ويلارد ماكولوغ في وقت لاحق بإلقاء القبض على سترادفورد على الهاتف وسأله عما إذا كان سيتنازل عن التسليم ، ويسلم نفسه طواعية ويواجه اتهامات في تولسا.

& # 8220 الجحيم ، لا ، & # 8221 قال سترادفورد ، وأغلق الخط.

& # 8220 كانوا محافظين على الأسرار ، & # 8221 تقول Joi McCondichie عن التولسان الأسود السابق ، بما في ذلك جدتها إلدوريس. (زورا جي مورف)

سترادفورد & # 8217s البالغ من العمر 29 عامًا ، C.F. كان سترادفورد قد تخرج مؤخرًا من كلية الحقوق بجامعة كولومبيا ، وكان حينها في المراحل الأولى لما يمكن أن يكون مهنة قانونية طويلة ومتميزة في شيكاغو. وصل الابن ، وهو يحمل مسدسًا ، إلى الاستقلال واصعد والده في قطار إلى الشمال. بحلول ذلك الوقت ، علم جي بي سترادفورد أن فندقه قد دمرته النيران ، وتبخرت أحلامه وعمله الشاق.

لم تلاحق سلطات تولسا سترادفورد إلى شيكاغو. لم يعد أبدًا إلى المدينة التي حقق فيها أكبر نجاحاته ، ولم يتلق أي تعويض مالي عن كل ما فقده. لم يكن Stradford & # 8217t قادرًا على إعادة إنشاء فندق فخم في شيكاغو ، ولكن في سنواته الأخيرة كان يمتلك متجرًا للحلوى وصالون حلاقة وقاعة حمام سباحة. يقول الأحفاد إنه ظل يشعر بالمرارة بشأن مذبحة تولسا حتى وفاته عام 1935 ، عن عمر يناهز 74 عامًا.

واصبح نسله قضاة وأطباء ومحامين وموسيقيين وفنانين ورجال أعمال ونشطاء. حفيدته جويل سترادفورد لافونتانت ، على سبيل المثال ، كانت أول امرأة سوداء تتخرج من كلية الحقوق بجامعة شيكاغو في عام 1946 ، وأصبحت فيما بعد أول امرأة وأول أمريكية من أصل أفريقي تشغل منصب نائب المحامي العام للولايات المتحدة. نظر ريتشارد نيكسون في ترشيحها للمحكمة العليا الأمريكية. ابنها ، جون دبليو روجرز جونيور ، هو مستثمر وفاعل خير وناشط اجتماعي أسس ما يُعرف بالأمة & # 8217s أقدم شركة استثمارية مملوكة للأقلية ، Ariel Investments ومقرها شيكاغو.

& # 8220 أشعر بـ JB Stradford ، حيث تغلب على كل هذه العقبات لبناء شركة كبيرة ورؤية هذا العمل مزدهرًا ثم بين عشية وضحاها لتدميرها من خلال العنصرية البحتة ، & # 8221 روجرز أخبرني العام الماضي. & # 8220 لا أستطيع أن أتخيل كم سيكون ذلك مدمرًا. إنه & # 8217s فقط وجع قلب لا يمكن تصوره والمرارة التي تأتي من ذلك. & # 8221

لم ينس أحفاد Stradford & # 8217 أبدًا أنه توفي تقنيًا هاربًا ، وكانوا مصممين على تصحيح ذلك. قاد المعركة حفيده ، قاضٍ من شيكاغو يدعى كورنيليوس إي.تول ، وجويل لافونتانت. انضم ممثل الدولة دون روس أيضًا إلى الجهود التي أسفرت عن حفل تاريخي في مركز غرينوود الثقافي في عام 1996 ، بعد 75 عامًا من المذبحة. تجمع حوالي 20 فردًا من عائلة Stradford & # 8217s من جميع أنحاء البلاد لسماع حاكم أوكلاهوما فرانك كيتنغ يقرأ عفوًا رسميًا. & # 8220 لقد كانت حقًا عودة للوطن من نوع ما ، أخبرني # 8221 إيرين تول ويليامز ، حفيدة سترادفورد & # 8217. & # 8220 لم يسبق لأي منا أن زار تولسا ، لكن الترحيب كان حارًا جدًا من أعضاء مجتمع غرينوود ، من أحفاد الضحايا الآخرين. & # 8221 بعد الحفل ، استضاف المسؤولون حفل استقبال. & # 8220 لقد قاموا بتكبير صور عمليات الإعدام خارج نطاق القانون وصور أنقاض فندق جدي الأكبر & # 8217s ، & # 8221 قال تول ويليامز. & # 8220 هذا ما أخذني للتو. لقد بكيت مع عائلتي. كان كل شيء على وشك الانتهاء ، مما جعل لحظة حلوة ومرة ​​للغاية. & # 8221

قام Nate Calloway ، الذي ولد وترعرع في لوس أنجلوس ، بأول رحلة له إلى تولسا في عام 2019. وفي ظهيرة خريفية هشة ، وقف أخيرًا أمام اللوحة التذكارية على الرصيف في 301 Greenwood Avenue. كان المكان الذي كان يقف فيه فندق Stradford ذات يوم عبارة عن قطعة أرض عشبية بين الكنيسة والجسر العلوي للطريق السريع. & # 8220 لقد كان عاطفيًا للغاية ، & # 8221 أخبرني Calloway. & # 8220 لكنك تعلم ، عندما ذهبت إلى هناك ورأيت تلك اللوحات ، شعرت بالضيق الشديد. لقد أخذوا كل تلك الممتلكات من هؤلاء الأشخاص ، وهي ممتلكات من شأنها أن تساوي عشرات الملايين من الدولارات في ثروة اليوم & # 8217s ، واستبدلوها بلوحات. & # 8221

في الآونة الأخيرة ، بحث Calloway في سجلات ملكية Tulsa لمعرفة ما حدث لأرض Stradford & # 8217s بعد المذبحة. علم أنه في نوفمبر 1921 باع سترادفورد عقاراته المحترقة إلى سمسار عقارات تولسا أبيض بسعر دولار واحد. وفقًا لسجلات المحكمة اللاحقة ، وافق السمسار على بيع العقار ومنح سترادفورد العائدات ، لكنه لم يحصل على ذلك مطلقًا. & # 8220 يبدو أنه تعرض للاحتيال ، & # 8221 أخبرني Calloway. & # 8220 يضيف إهانة للإصابة. & # 8221

كان تدريس تاريخ المجزرة إلزاميًا في مدارس أوكلاهوما العامة منذ عام 2002 ، وهو مطلب نشأ عن عمل لجنة الولاية. في العام الماضي ، أعلن مسؤولو الولاية أن إدارة التعليم في أوكلاهوما قد اتخذت خطوة إلى الأمام ، حيث طورت إطارًا دراسيًا متعمقًا لتسهيل مناهج جديدة لتعليم الطلاب حول المجزرة.استشهد أماندا سوليف & # 225n ، مسؤول في مدارس تولسا العامة ، بمثال & # 8220inquiry مدفوعة & # 8221 النهج الذي جعل المعلمين يطرحون أسئلة حول المذبحة في الفصل الدراسي & # 8212 على سبيل المثال ، & # 8220 هل قامت مدينة تولسا بتعديل مذبحة؟ & # 8221 & # 8212 وتتحدى الطلاب لدراسة المصادر الأولية والتوصل إلى استنتاجاتهم الخاصة. & # 8220 لا أحتاج إلى إلقاء محاضرات على الطلاب الذين قد يكون أسلافهم قد تعرضوا لمذبحة سباق تولسا ، أخبرني & # 8221 Soliv & # 225n. كان السناتور الأمريكي جيمس لانكفورد ، وهو جمهوري ، أحد المناهج الجديدة وأشد المناصرين صوتًا. & # 8220 هناك الكثير من الأشياء التي يجب القيام بها من خلال علامة المائة عام هذه ، & # 8221 قال في مؤتمر صحفي للإعلان عن التغييرات. & # 8220 لأنه بصراحة تامة ، ستتوقف الأمة للحظة ، وستتساءل & # 8217 ، & # 8216 ماذا حدث منذ ذلك الحين؟ & # 8217 & # 8221

النهج التربوي الجديد هو أحد المبادرات العديدة التي تتبعها الدولة والمدينة وشركاؤهم في القطاع الخاص كجزء من جهد واسع لحساب تراث المجزرة ، ويأمل المسؤولون وأفراد المجتمع المحلي ، في تهيئة الظروف لتحقيق مصالحة دائمة. ترعى مدينة تولسا مشاريع التنمية الاقتصادية في شمال تولسا ، والتي تشمل غرينوود التاريخية. يختار مشروع Greenwood Art فنانين سيتم عرض أعمالهم كجزء من الاحتفال بالذكرى المئوية. لكن بالنسبة للكثيرين ، كانت أهم مبادرة رئيسية هي تجديد البحث عن قبور ضحايا المذابح المقتولين.

يقود تولسا مايور جي تي الكثير من عمليات البحث عن النفس المدنية. بينوم ، جمهوري ولد ونشأ في المدينة. في العام الماضي ، أخبرني بينوم أنه لم يسمع أي شيء عن المذبحة حتى ليلة واحدة قبل 20 عامًا ، في منتدى سياسي في مكتبة في شمال تولسا. & # 8220 ذكر أحدهم أنه كانت هناك أعمال شغب عرقية ، وأن القنابل ألقيت على السكان من الطائرات ، & # 8221 أخبرني بينوم. & # 8220 اعتقدت أن هذا جنون. لم تكن هناك طريقة كان سيحدث ذلك في تولسا ولم أكن قد سمعت عن ذلك من قبل. & # 8221

كان لدى بينوم سبب للدهشة. كان هناك القليل مما حدث في تولسا ولم تعرف عائلته عنه & # 8217t ، منذ عام 1899 ، عندما تم انتخاب بينوم & # 8217s جده الأكبر الأب في المدينة & # 8217s عمدة المدينة الثاني. (لقد عمل جده لأمه وعمه أيضًا كرئيسين للبلدية) & # 8220 إحدى الطرق التي تأكدت من حدوثها هي أنني ذهبت وسألت كلا جدي عن ذلك ، & # 8221 قال بينوم. & # 8220 كلاهما كان لديه قصص يرويها. لقد كانوا & # 8217t على قيد الحياة عندما حدث ذلك ، لكن والديهم أخبروهم بذلك ، لذلك أصبح من الواضح أنه كان شيئًا يتم الحديث عنه داخل العائلات ولكن لم يتم التحدث عنه علنًا. & # 8221

سألت رئيس البلدية لماذا يعتقد أنه لا أحد يتحدث عن ذلك إلا على انفراد. & # 8220 أدركت القيادة المدنية في تولسا مدى عار هذا على المدينة ، وأدركوا ، بصراحة ، ما هو التحدي الذي ستواجهه مدينتنا في المضي قدمًا ، & # 8221 قال. & # 8220 ثم نشأت الأجيال المتعاقبة ، ولم تكن & # 8217t تدرس في المدارس ، ولم يكتب عنها & # 8217t في الصحف. & # 8221

حتى بعد أن لفتت لجنة الولاية الانتباه الوطني إلى المجزرة ، لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى ينتقل اهتمام وسائل الإعلام ، خاصةً خارج أوكلاهوما. بعد ذلك ، في خريف عام 2019 ، عرضت HBO & # 8220Watchmen ، & # 8221 بشكل كبير في تولسا ، والتي استخدمت تصورًا بديلاً للتاريخ لاستكشاف الديناميات العرقية المشحونة بالمدينة # 8217s. واصل العرض الفوز بـ 11 جائزة إيمي. أخبرتني نيكول كاسيل ، التي أخرجت الحلقة التجريبية ، والتي افتتحت بتسلسل ممتد يصور المذبحة بواقعية مؤرقة ، & # 8220 أنني سمعت بعد أن بث الطيار أنه كان هناك ما لا يقل عن 500000 زيارة على الإنترنت في تلك الليلة لأشخاص يبحثون عن المذبحة تولسا ، لمعرفة ما إذا كانت حقيقية. شعرت بشكل واضح أنه حتى لو فشل العرض منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، فقد قمنا بعملنا. & # 8221

وصف Mayor Bynum ، في حديثنا ، رد فعله على & # 8220Watchmen. & # 8221 & # 8220 لرؤيتها مصورة بطريقة واقعية & # 8212 ، ملأتني بالرهبة ، & # 8221 قال. & # 8220 لكنني أيضًا ممتن للغاية. هناك الكثير من المآسي المتعلقة بهذا الحدث ، لكن من بينها أن الأشخاص الذين حاولوا التستر على هذا الحدث نجحوا لفترة طويلة. إن الحصول على عرض كهذا يرفع من مستوى الوعي حول العالم هو إنجاز عظيم. & # 8217s طريقة واحدة يمكننا التأكد من أن الأشرار لم يفوزوا & # 8217t. يمكننا & # 8217t إعادة الناس إلى الحياة ، لكن يمكننا التأكد من أن أولئك الذين حاولوا التستر عليها لم ينجحوا. & # 8221

وكان بينوم قد أعلن في العام السابق لبث العرض أن المدينة ستعيد أخيرًا فتح البحث عن رفات ضحايا المجازر. & # 8220 ما ظللت أعود إليه هو هذه الفكرة: & # 8216 أن ما تسمعه يحدث في الأنظمة الاستبدادية في البلدان الأجنبية ، & # 8217 & # 8221 قال. & # 8220 يمحو حدث تاريخي. لديهم مقابر جماعية & # 8221

طلب العمدة من سكوت إلسورث الانضمام إلى فريق يضم أيضًا عالم الآثار بولاية أوكلاهوما كاري ستاكلبيك وفيبي ستابلفيلد ، عالمة الأنثروبولوجيا الشرعية التي فقدت عمتها منزلها في المذبحة. سيعمل المحترفون أيضًا مع مراقبين من المواطنين من بينهم ج.كافين روس ، صحفي محلي وابن ممثل الدولة السابق دون روس ، وبريندا ألفورد ، وهي من سكان تولسا مدى الحياة وأحد أبناء الناجين المحليين البارزين.

نيت كالواي ، سليل جيه بي سترادفورد ، يزور موقع فندق سترادفورد السابق. & # 8220 أتخيل الجلوس على تلك الأرض وأجرؤهم على إزاحتي. & # 8221 (Zora J Murff) ولد في العبودية ، جيه بي سترادفورد ، المصور مع زوجته الثانية ، أوغستا ، أصبح أحد أغنى رجال غرينوود & # 8217. (مجاملة blackwallstreet.org)

كانت ألفورد بالفعل بالغة عندما علمت أن أجدادها وجدتها قد فروا من الغوغاء. عندما عادوا إلى Greenwood ، تم تدمير منازلهم وشركاتهم العائلية & # 8212a الذي يبيع الأحذية والسجلات ، وخدمة سيارات الأجرة والليموزين ، وحلبة تزلج وقاعة رقص & # 8212. عندما علم ألفورد بالمذبحة ، بدأت ذكريات الطفولة المبهمة تصبح منطقية. & # 8220 عندما مررنا بمقبرة أوكلون ، خاصة عندما جاء أعمامي إلى المدينة ، كان التعليق دائمًا ، & # 8216 كما تعلمون ، لا يزالون هناك ، & # 8217 & # 8221 يتذكر ألفورد. من بين مئات الأشخاص الذين قابلتهم لجنة الولاية الأصلية ، روى الكثيرون قصصًا عن مواقع مقابر جماعية مشاع تناقلتها الأجيال. كان أحد المواقع التي ظهرت مرارًا وتكرارًا هو أوكلون ، المقبرة العامة بالمدينة & # 8217.

في يوليو 2020 ، انضمت هي وكافين روس إلى فريق البحث في أوكلون لإجراء أول تنقيب. اكتشف عظام الحيوانات والتحف المنزلية ولكن لم يبق أي إنسان. استؤنف البحث بعد ثلاثة أشهر ، في أواخر أكتوبر. كان لدى الفريق أدلة تاريخية ، بما في ذلك شهادات وفاة من عام 1921 ، تشير إلى أن ضحايا المذبحة ربما تم دفنهم في قبور غير مميزة في موقع آخر في أوكلون. كشفت المسوحات الجيوفيزيائية عن شذوذ في التربة يتوافق مع القبور. في 20 أكتوبر / تشرين الأول ، كشفت ضربة مبكرة لجرثومة عظام بشرية. وسرعان ما تم إلقاء قطعة قماش لحماية الرفات.

& # 8220 ذهبنا إلى الحركة بسرعة كبيرة ، & # 8221 Kary Stackelbeck ، عالم الآثار في الولاية ، أخبرني لاحقًا. & # 8220 ولكن بعد ذلك خطر لي أن المراقبين ربما لم يكونوا على علم بما كان يحدث. أخذت بريندا ألفورد إلى الجانب لأخبرها بهدوء أن لدينا هذا الاكتشاف. كانت تلك اللحظة التي أخبرتها فيها فقط أنه لا يزال لدينا. لقد كانت لحظة حزينة للغاية. كنا على حد سواء تمزق. & # 8221

في الأيام المقبلة ، تم الكشف عن ما لا يقل عن 11 قبراً آخر غير معروف ، وكلها تحتوي على ما يبدو على رفات ضحايا المذابح. قابلني سكوت إلسورث لتناول العشاء في تولسا بعد فترة وجيزة. أخبرني عن مواقع القبور المحتملة الأخرى التي لم يتم استكشافها بعد والعمل الميداني الذي لم يتم إنجازه بعد. من المرجح أن تستمر عملية تحليل الرفات ، وربما ربطها بأقارب على قيد الحياة من خلال الحمض النووي ، وترتيب الدفن المناسب ، والبحث عن مواقع أخرى. لكن خلال ما يقرب من خمسة عقود من تكريسه لإعادة المذبحة إلى التاريخ ، كانت تلك الأيام الخريفية في المقبرة من العام الماضي من بين أكثر الأيام الزلزالية. كانوا أيضا حلو ومر. & # 8220I & # 8217m بالتفكير في W.D. Williams و George Monroe ، أخبرني كل هؤلاء الأشخاص الذين قابلتهم في & # 821770s ، & # 8221 Ellsworth. & # 8220 أتمنى لو كانوا هنا لمشاهدة هذا & # 8221

توفيت إلدوريس ماكونديشي ، التي كانت مختبئة داخل حظيرة دجاج صباح 1 يونيو 1921 ، في تولسا في 10 سبتمبر 2010 ، بعد يومين من بلوغها سن 99 عامًا. لقد فكرت بها كثيرًا في السنوات منذ أن جلسنا معًا في غرفة المعيشة في تولسا ، نناقش الأحداث المروعة في حياتها الصغيرة.

خطوات مهجورة تشير إلى منطقة Greenwood & # 8217s Standpipe Hill ، التي كانت في السابق موطنًا للأطباء والمعلمين والمحامين. (زورا جي مورف)

في يوم مشمس في أكتوبر الماضي ، انتظرت حفيدتها ، L. Joi McCondichie ، التي لم أقابلها مطلقًا ، في مقهى خارجي & # 233 في شارع Greenwood ، مقابل موقع البناء لمركز Greenwood Rising للتاريخ. ظهرت وهي تحمل ملفات وثقت محاولاتها الخاصة لتنظيم مسيرة تذكارية في الأول من يونيو بمناسبة مرور 100 عام على المذبحة وقصص الصحف التي احتفلت بحياة إلدوريس & # 8217. هي امرأة نحيفة في الخمسينيات من عمرها ، ضعفت من نوبة تدهور صحتها. ولكن حيث كانت Eldoris هي صورة الهدوء ، يمكن أن تكون Joi شرسة ، وتضرب عدة مرات على مقعدها للتأكيد على نقطة خلال مقابلتنا الطويلة. أخبرتني جوي في عائلتها ، & # 8220 كنت تُعرف باسم أنجيلا ديفيس الصغيرة. & # 8221

وُلدت جوي وترعرعت في تولسا ، لكنها انتقلت إلى لوس أنجلوس عندما كانت شابة للعمل في الحكومة الفيدرالية. عادت إلى تولسا منذ عدة سنوات مع ابنها ليكون أقرب إلى الأسرة. كان إلدوريس الأم الحبيب. كفتاة صغيرة ، تذكرت جوي سماع جدتها تتحدث ، ولكن بشكل عابر ، عن اليوم الذي أجبرت فيه على الاختباء في قن الدجاج. إلدوريس لم يقل أبدًا لماذا أو من من. لم يكن & # 8217t حتى يوم واحد في عام 1999 ، عندما كانت جوي تعيش في لوس أنجلوس ، تلقت مكالمة في العمل من موظف استقبال. & # 8220 قالت ، & # 8216 هل تعرف إلدوريس ماكونديشي؟ & # 8217 لذا ذهبت إلى مكتب الاستقبال ، وهناك الجدة في الصفحة الأولى من مرات لوس انجليس. & # 8221 تذكرت جوي العنوان بالضبط: & # 8220A City & # 8217s Buried Shame. & # 8221 Joi وابنها الصغير استقلوا أول طائرة عائدة إلى أوكلاهوما.

كانت إلدوريس ماكونديتشي تبلغ من العمر 88 عامًا عندما تجمع جوي وأحفادها المضطربون الآخرون في عرين منزلها في شمال تولسا. في ذلك اليوم ، أخبرهم إلدوريس ، ولأول مرة ، عن صفوف اللاجئين المهجرين ، والطائرات التي تنطلق ، وجدار الدخان يتصاعد من غرينوود.

& # 8220 لقد هدأتنا ، ليس أنا فقط ، ولكن بقية أبناء عمومتي ، & # 8221 جوي قالت عن جدتها. & # 8220 كنا مسعورين ولم نستطع & # 8217t أن نفهم ، لكنها تحدثت إلينا بهدوء شديد. كانت حلوة مثل الفطيرة. قلت ، & # 8216 لماذا & # 8217t تخبرنا طوال هذا الوقت ، يا جدتي؟ أشارت إلى الطفل السمين الذي كنت أحمله. لقد جعلني ذلك غاضبًا للغاية & # 8212 أيضًا محبطًا وحزينًا للغاية ، & # 8221 جوي تابع. & # 8220 قلت ، & # 8216 الجدة ، يجب أن تكون مجنون. دعونا & # 8217s يمزقها. دعونا & # 8217s تحصل على جوني كوكران هنا. & # 8217

& # 8220 قالت ، & # 8216 لم & # 8217 أريدك أن تحمل ذلك الغضب وهذا الكراهية في قلبك. & # 8217 & # 8221

سألت جوي إذا شعرت جدتها والناجون الآخرون بالارتياح لأنهم شعروا أخيرًا بالأمان الكافي لإخبار قصصهم. & # 8220 نعم ، لقد تقدموا في السن ، & # 8221 ردت. & # 8220 لقد حان الوقت. يمكنهم القول بأمان أنهم انتصروا في الحرب. لقد خسروا المعركة ، لكنهم انتصروا في الحرب ، كما ترى. هذه هي الأشياء التي قالت لنا لتهدئتنا. قالت ، يمكنك & # 8217t خوض كل معركة. عليك أن تربح الحرب & # 8221

في العام الماضي ، في تقرير جدد الدعوات إلى دفع تعويضات للناجين من مذبحة تولسا وأحفادهم ، رسمت هيومن رايتس ووتش صورة واقعية لما لا يزال مدينة منفصلة. ثلث سكان شمال تولسا و # 8217 و 85000 نسمة يعيشون في فقر ، وجد التقرير & # 8212 ضعف ونصف المعدل في جنوب تولسا الأبيض إلى حد كبير. البطالة بين السود تقترب من ضعف معدل البطالة بين البيض مرتين ونصف. هناك أيضًا تفاوتات كبيرة بين متوسط ​​العمر المتوقع ونوعية المدرسة.

& # 8220I & # 8217m قطع ياردات اليوم حتى يتمكن ابني من الخروج من جامعة لانغستون ، & # 8221 أخبرني جوي ماكونديشي. & # 8220 لم يعطنا & # 8217t فلسًا واحدًا ، سيدي ، والآن سيكسبون الملايين سنويًا ، & # 8221 ، في إشارة إلى التدفق المتوقع للسياحة مع افتتاح Greenwood Rising.

تحدث جون دبليو روجرز جونيور ، مستثمر شيكاغو وحفيد جي بي سترادفورد ، عن العيوب الاقتصادية التي لا تزال قائمة في المجتمعات السوداء. & # 8220 ما كنت مهتمًا به هو العدالة الاقتصادية والمساعدة في حل فجوة الثروة في بلدنا ، & # 8221 قال روجرز. & # 8220 أعتقد أن & # 8217s لأنني جئت من هذه العائلة ومن قادة الأعمال الذين أدركوا أنه من المهم بالنسبة لنا أن نكون قادرين على التصويت ، ومن المهم بالنسبة لنا الحصول على التعليم والسكن العادل ، ولكن كان من المهم أيضًا بالنسبة لنا أن تكافؤ الفرص الاقتصادية. & # 8221

على هذه الخلفية المعقدة ، تحيي مدينة تولسا ذكرى أسوأ اندلاع للعنف العنصري في تاريخ الولايات المتحدة. ما حدث في عام 1921 لا يزال يتردد في كل جزء من البلاد. من الممكن أن نرى خطًا مباشرًا من الرعب الدائم لمذبحة سباق تولسا إلى الغضب من قتل الشرطة لجورج فلويد في مينيابوليس العام الماضي.

عندما تحدثنا في الخريف الماضي ، شارك فيل أرمسترونج ، مدير مشروع اللجنة المئوية لمجزرة سباق تولسا ، آماله في أن يصبح Greenwood Rising حاضنة من نوع ما لفهم عرقي جديد. & # 8220 الغرفة الأخيرة في Greenwood Rising تسمى & # 8216 The Journey to Reconciliation ، & # 8217 & # 8221 Armstrong قال. & # 8220It & # 8217s ستكون غرفة جلوس على طراز المدرج. أنت & # 8217 رأيت كل هذا التاريخ. الآن دع & # 8217s الجلوس وإجراء محادثة. ستكون حرفيًا غرفة يمكن للناس فيها إجراء محادثات صعبة حول العرق. يمكنك تغيير السياسات والقوانين ، ولكن حتى تغير قلب وعقل شخص ما ، فلن تمضي قدمًا أبدًا. هذا هو ما يدور حوله Greenwood Rising. & # 8221

ملاحظة المحرر ، 24 مارس 2021: ذكرت نسخة سابقة من هذه القصة أن جيه بي سترادفورد حصل على شهادة في القانون من جامعة إنديانا. في الواقع ، حصل على شهادة من كلية إنديانابوليس للقانون ، والتي استوعبتها لاحقًا جامعة إنديانا. تم تحديث القصة لتوضيح هذه الحقيقة. بالإضافة إلى، أخطأت نسخة سابقة من هذه الخريطة في كتابة اسم T.J. إليوت. نحن نأسف للخطأ.

الحرق: مذبحة سباق تولسا عام 1921

سرد لأفظع المذابح العرقية في أمريكا و # 8217 ، في سرد ​​مقنع لا يتزعزع. الحرق قراءة أساسية لأن أمريكا تتصالح أخيرًا مع ماضيها العرقي.


كيفية التعرف على مصابيح تيفاني العتيقة

كيف يمكنك معرفة أن المصباح المحتوي على الرصاص هو مصباح أصلي من طراز Tiffany؟ فيما يلي بعض السمات المميزة لمصباح Tiffany الأصلي:

  • زجاج : نظرًا لعمر مصابيح تيفاني الأصلية ، من المحتمل أن ينتج زجاج الفسيفساء حشرجة الموت إذا تم استغلاله برفق.
  • يتمركز: كانت قواعد مصابيح تيفاني مصبوبة في الغالب من البرونز ، على الرغم من بعض الاستثناءات.
  • طوابع بريدية: تم ختم جميع قواعد ومظلات مصابيح Tiffany تقريبًا بعلامة "Tiffany Studios New York" ، جنبًا إلى جنب مع سلسلة من الأرقام.

ختم استوديوهات Tiffany على قاعدة مصباح زنبق بثلاثة مصابيح.

عندما تكون في شك ، اتصل دائمًا بمتخصص في الفن الزخرفي ، يمكنه تقديم رؤية أفضل لمثالك الخاص.

انقر هنا لاستكشاف المزيد من استوديوهات تيفاني. أتساءل ما قيمة مصباح تيفاني الخاص بك؟ انقر هنا لتقييمها من قبل الخبراء.


بالنسبة للعملات المعدنية الأخرى في هذه المنطقة ، يرجى التحقق من:

جدول محتويات كتالوج العناصر المهمة
القائمة الأبجدية للعملات المعدنية والورق الورقية في كتالوج الأشياء المثيرة للاهتمام
خريطة موقع الويب ومحرك البحث
معلومات طلب بطاقة الائتمان الآمنة عبر الإنترنت

مقياس يمكن من خلاله الحكم على أحجام الصور

جميع العناصر مضمونة لتكون أصلية ، ما لم يُذكر خلاف ذلك بوضوح.
ملاحظة: جميع الصور لعنصر نموذجي مأخوذ من المخزون. نظرًا لوجود مضاعفات لمعظم العناصر ، فقد لا يبدو العنصر الذي تتلقاه متطابقًا تمامًا ، ولكنه سيكون كما هو موصوف.


شاهد الفيديو: قصتي مع الجني ابو فانوس. البس سماعات